美丽修水幸福家园

——“君悦国际杯”原创作品朗诵大赛启事

根据“美丽修水·幸福家园——‘君悦国际杯’原创文学作品征集及朗诵大赛”组委会年9月29日发布的方案，原创文学作品11月26日截稿，本次大赛共收到来自全国各地作者作品多篇，在修水县公证处的公证下，原创文学作品的评审工作已于11月27日至30日完成，按大赛规程，现将朗诵比赛补充事项及原创作品大赛评比结果公告如下：

一、朗诵比赛补充事项

1、朗诵比赛投送视频作品时间为年12月1日至12月15日。

2、参加朗诵比赛的选手，朗诵背景音乐由选手自己选定，也可现场伴奏，但伴奏乐器只限民乐。如有情景表演，表演人员不得超过3人。

3、朗诵文章从本次公布的30篇中选取，如朗诵作品时间超时，朗读者可根据需要作品进行合理节选，每篇文章参与朗诵人数不超过3人（含3人）。

4、由海选进入前30名的选手参与晋级比赛，年12月24日到修水君悦国际办公室报名，24日晚抽签，25日按抽签参与比赛，未按时参与抽签的选手，视为自动放弃。

5、其它事项，按9月29日公布内容执行（方案附后）。

二、原创文学作品比赛评委名录

陈然中国作家协会会员、小说家、江西省滕王阁文学院特聘作家、《创作平谭》副主编、鲁迅文学院高研班学员

王彦山中国作家协会会员、诗人、鲁迅文学院高研班学员，江西省滕王阁文学院特聘作家

蔡勋中国作家协会会员、诗人、九江市作家协会主席

樊健军中国作家协会会员、小说家、江西省滕王阁文学院特聘作家、鲁迅文学院高研班学员

詹文格中国作家协会会员、小说家

樊专砚江西省滕王阁文学院特聘作家、小说家

周惟江西省作协会员、散文作家

三、原创作品前50名作者及作品标题（根据作品编号顺序排列，所有作品编号均按投稿时间顺序进行编号）

原创作品前10名及获奖等级在颁奖晚会时公布

四、原创作品前30名作者及作品（按投稿顺序排列）

每一滴茶水都是爱情

詹伊月

这是一个被称为“小香格里拉”的地方，在这块宁静秀美的山川中行走，你会惊叹自己，一不小心落入画中。漫步在云雾缭绕的村寨，总会有幸遇上一些美妙绝伦的事物，它们是那样的水乳交融，恰到好处。

这就是大美天成的修水，这就是我天堂般的家乡！那四季飘香的茶，碧清如镜的水，犹如一对天造地设的金童玉女，成为举世无双的绝配！

水是茶的知己，茶是水的情人；水唤醒茶，茶成就水；茶因水而娇美，水因茶而浓酽。

水与茶是千年前嫩叶上留恋的露珠，好茶配好水，就如好马配好鞍，就像门当户对的爱情故事，二者盟约相守，等到洞房之夜，才以身相许，这是茶的贞洁与情操。

我走过很多地方，发现有好茶的地方，却没有好水，有好水的地方，却缺少好茶。而在秀美修水，既好茶，又有好水，茶水像一对依偎的恋人，不离左右。好茶装饰着好水，好水滋润着好茶；两全其美，相生相伴！

当才子遇上佳人，天地不同凡响，此生自有风花雪月，守望一场爱情的盛典。在逐水而居的年代，一个叫宁红的女子，走过浣洗的滩头，束紧碧绿的衣裙，梳着秀丽的发髻，在清澈的修河中舒展她曼妙的舞姿。那一刻，风不动，水不流，飞鸟停留天空，山河一片绚烂。美丽的爱情化作清明的细雨，浓缩成手中的茶杯碗盏，品尝着悠长的日月春秋。

长亭外，古道边，追怀一杯香茗的来历，遥听山间骊歌。这个精灵般的女子，生长在宁红古村的泥土里，跳跃在罗坤化远行的汗水中，在俄太子的指尖下纵情起舞。回眸故乡，在汤汤温水中，腰身舒展，玉体横陈。

茶与水的爱恋，在一把壶中翻滚拥抱，纵情亲吻，诉说相思。那一掬团圆的泪水，浸润一年的时光，重塑一片叶子的风骨，演绎一场永恒不变的爱情神话。从此，茶与水，像一对神仙夫妻，天长地久，地久天长。

滚烫的水压抑不住春天的热情，冲进透明的茶杯，静卧的宁红神奇般的醒来，这是遇水重生的时刻。

茶制造着雅俗共赏的故事，繁衍着一个庞大的家族，茶用颜色冠以姓氏：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、白茶，花茶，每一片叶子都神形兼备，秀外慧中。

恩爱缠绵的日子，不忘来一次角色轮回，身份互换。女人是水，只有恰到好处的水温，才能将茶的味道泡出极致；男人是茶，繁多的品种可以适应不同的水温，不同的泡法。男人与女人的初逢，犹如头壶茶，一泡水，展现的是最热烈完美的一面，沸腾的水和醇厚的茶是第一次邂逅，彼此的陌生和新鲜感相互吸引着对方，这样茶远不是止渴，还有提神、醒脑和陶醉。

茶是一个流淌的故事，土碗粗茶，记载着无数种泡法。一个村寨的民风，一个家庭的秘密，在一碗茶水中完全袒露。茶叶、菊花、芝麻、黄豆、萝卜、姜。这是至高的乡村礼节。能喝上佐料如此齐全的一碗热茶，肯定是贵客或上宾；能泡出如此丰盛的茶来，一定是殷实人家。

有那么一段岁月，茶与水完全分离，茶在荒野被杂草掩盖，水像日子一样寡淡无味，贫乏的年代，找不到品尝一杯好茶的心情。愁苦的肠胃，害怕再添一杯苦茶；提神的茶，被困顿压抑，茶比水细腻，它更懂得情随景出，境由心生。

古老的茶在等待春天，在等待发芽的时节。终于沉寂的山歌唱起来了，采茶女的倩影飘回来了。茶的家族迅速繁茂，从宁红派生出双井茶、大椿茶、神茶、眉毛山茶，金奖、银奖、优质奖，一杯茶让修水声誉鹊起，四季飘香。

每饮一杯宁红，耳边总会响起那首古代名曲，那首天籁之音。“金毫显露、锋苗挺拔、色泽乌润、香味持久、叶底红亮、滋味浓醇。”宁红茶这种高贵的品相来自皇家的褒奖，来自同行的赞誉。“茶盖中华，价甲天下”的大匾，“宁红不到庄，茶叶不开箱”的民谚，见证的是一个茶叶的爱情盛世！

茶陪伴着水，水呵护着茶，茶像一朵云，茶像一缕风，哼唱着爱的歌谣，轻轻地飘过幕阜村寨，黄龙山巅，九岭腹地，义宁源头……

柴火轻烟

春常

有一种味道，从儿时到我终将老去

亦如我与村庄、与老屋以及与你的相遇

我都不能忘记，永远也无法忘记

立冬了，请把我已腌制好的那块肉带回乡下去

我们堆放在地下室里的那堆干柴火，早已心急如焚了

或许，我应当坦白，那堆干柴火，尽是些我们张徐塅老屋的脊梁

火尽可能地小些吧，烟也要小些才好

慢慢地持续地熏制，才能熏出真正的乡村味道

这可是要寄给远方亲戚的乡下货

我在修城的“妈妈帮”里入伍陪读大军

此时，若在刷新张徐塅炉灶历史的火炉上空升起股股轻烟

那肯定是你下班回家了，正把一撮一撮一折三节的干柴

喂着炉火轻烟，回忆着老屋墨黑的炀尘以及漆黑的墙壁

回乡的周末，在大锅灶前“大显身手”的滋味

比起在城里时的小幸福，内心总是盛满“奢侈”的颤悠

再借着忙里的闲暇，泡一把菊花

添上芝麻、桂花

静听乡野杂谈

水缸里的荷叶早已撑不起腰杆了

大多数都垂下了那张读尽夏日的脸儿

桂花都闲落了，带有余香的细瓣儿洒落满地

从网络里远道而来的开心果树，叶子都还挺着

准是要趁这风儿倾尽这一年来积存的真情

紫薇闭上了她热烈的唇

柚子挂满了枝头

只有阳雀花枝繁叶茂，仿佛春末夏初的景象

邻里的问候声婉转飘来，如山歌般特有的情怀

每个让人留恋的乡音，都会在城里的每个思念的睡梦里嘹亮

搅起我内心慵懒与勤奋的争斗，在柔弱的沉默中起伏

这些片段，都逐个儿在张徐塅新老屋的轻烟里摇曳

有一种味道，从舌尖到笔尖

亦如我与村庄、与老屋以及与你的相遇

我都无法忘记，永远也不能忘记

在修水，我爱过的事物（组诗）

殷红

在修水，我爱过的事物

在修水，我爱过的事物很多

爱过一座山，爱过一条河

爱过一座纪念碑

爱过秋收起义广场上的蓝天和白云

再往前去，我爱过山谷先生

诗书里的黄荆子和屋后的炊烟

爱过陈氏五杰一支支瘦弱的笔杆

笔杆下贫瘠的土地和挺直的翠竹

我更爱的是一朵皇菊

她明亮的色彩出自一个明亮女子的内心

她把秋寒里的阳光一一采集

呈献给贫寒的岁月，呈献给疲乏的心和眼睛

我还会一直爱下去，爱她的香，爱她的甜

爱她润泽的肌肤和声音

在一座山上，在一滴水里，在一缕魂魄中

完成一个生命与另一个生命交接的仪式

桃里

恰遇这样阴冷的天气

恰遇同样阴冷的桃里

那座祖屋和祖坟

被一串暮鸦的翅膀

拍进一团夜色之中

遮蔽了桃里的景色

挂在墙壁上的画像

眼神有一丝迷离

似乎看透了人世

又似乎

被红尘浊水浸润

隐藏在词语中的火焰

还是有几粒溅射到天空

照亮了一些什么

谒黄庭坚墓

宋朝的天空那么蓝

比较适合诗人的想象

宋朝的地也比较适合

埋一个真正的诗人

只有这样纯粹的土地

才能保持纯粹的语言

不会被红尘污染

保持一颗诗心

水一样流淌

如果，我早生千年

山谷先生，我们不谈诗

就着清风，流岚

饮茶，栽花

用祖先的文字

互相剿杀

上天梯

江湖太浓

生命太淡

一粒盐诠释着

日益疲软的时光

虽然有人唤我

虽然我也听见

但这陡峭的花香

极易折断蝴蝶的翅膀

如若就这样老去

一枝芦苇也心有不甘

抓不住天空的蓝

就让自己飘起来

成为一种方向

不要低下头颅

向下的路

通向越来越深的黑暗

水波上荡漾的

可能是幸福，也可能是

死亡

山口老街

卢曙光

山口古称三十二都，位于修水县南部，武宁水穿境而过，这里市井繁荣，人烟稠密，水陆运输发达，上可船通铜鼓，下可扬帆彭蠡，与宁红原产地漫江相邻，是旧宁州重要茶市之一。多条古驿道，南达铜鼓、宜丰，西达平江、浏阳，宋代大文豪苏东坡造访过的来苏渡口，至今保留苏公亭、苏公渡等遗迹。由于地理位置重要，历为兵家必争之地，据义宁州志载，为“以制横暴，以弭盗贼”，山口为义宁州六大哨之一。年8月下旬，武汉国民政府警卫团和平江、浏阳农军等负责人在此召开会议，组建工农革命军第一军第一师。史称“山口会议”

老街曾称武德镇，也称山口市，建镇有较长历史。上世纪五、六十年代，可见其历史原貌，可惜年的一场特大洪水，古街受到一定损害。山口老街总共有八段，所谓“八街里”，应称为“八甲里”，不知者多有误解，细究才知不读“街”，应是保甲制度的“甲”。保甲制度是元代以后国家一种建制，山口这个街道称呼，是义宁州所仅有，说明历史由来已久。街道为东南、西北走向，长若三华里，呈Y字形状，中间有五条巷子横过长街，四甲里五甲里最为繁华，最热闹的公馆巷就座落在此，是全镇中心地带。甲是最基层单位，约二十户一甲，山口老街总共八甲，山口镇常住人口应有近二千人，加上流动人口，山口可说是义宁重镇，也可见当时闾井之兴旺。

石板路，合面街，青砖黛瓦，天井厢房，赣西楼台之古色，徽派建筑之真传，在这里表现得最为完美。从一甲往南，到五甲再分出二支，一往千工陂，一往八甲里。发源于上桃坪的关山水，由南往北，从街背流过，与武水干流和街道走向并肩而行，流过一甲后，汇入武水。千工陂的来由无法考证，从字义上说，应是劳动力集散地。这是条内河，可以行船，沿途停泊竹排与船只，水上人家，捣衣洗菜，为千工陂增添不少景观。河水从观音桥沿街背流过，约一华里长，再汇入大河，街后清一色的吊脚楼相互连接，途中横跨五座木桥呈半弧形，古朴典雅，真正的小桥流水人家。街道距武水干流约一华里，沙洲、水井、灌木、垂柳、虬龙般的枫杨树随处可见，遮天蔽日。成群结队的小孩则在河边，捉鱼摸虾，追逐嬉戏。市井炊烟，归舟楫棹，细语黄莺，晚霞夕辉，构成了一幅迷人的水乡画卷。

镇中有名的古建筑，当数万寿宫、天后宫、百记栈、石门框、山口义学几处。万寿宫从年代考证，应在明朝前后，义宁州志记载的万寿宫多达53处，标注始建年代的多是建于清朝，山口万寿宫没有始建记载，应在之前就有。万寿宫一进四重，蔚为大观，著名的山口会议，就在这里召开。后天宫座落在千工陂附近，是福建移民宁州的怀远绅民捐建，是纪念妈祖的地方。百记栈是复原双港财主陈仲华所有，是山口最大的建筑。石门框则是高安人龚经友所有，信记里南杂店，大昌生布铺都是他经营，石门框成为他的代称，可谓无人不知。山口义学座落千工陂，建于道光二十八年，前有讲堂，后有斋舍。

调查中发现，原供销社老商场也称城墙下，一甲里有修水门，八甲里有铜鼓门，就是说山口有过城墙。而在老商场旁边，有个“万民祠”，原称“难民祠”，是抗战时难民涌入山口的收容之所。他们中很多人，一个包袱一把伞，就在山口做老板，所以山口开店铺的，来自樟树、高安、奉新等地的移民占了相当比例。山口老街店铺林立，行客南来北往，永生祥米铺、德和仁南杂、大昌生南杂、保泰和药店、茶行里、协昌南货店、祥南广杂店、好古斋等字号，彰显一时辉煌。至今镇中故老，谈起当初往事，回忆山口上街头到下街头，二十四家水酒铺，四十八家肉铺时，仍然津津乐道。山口传统集市非常有名，吸引了周边市县的大量小商小贩，和农家小买小卖在这里交易。上世纪一个时期，自由贸易受到限制，商业以国营为主体，而自发形成的每月两次赶集，一直延续至今。成为修水，乃至全省有名的集市，是山口靓丽的名片之一。

历史每天都在更新，山口老街的背影，随着岁月的流逝渐行渐远，步履蹒跚，看到不远处升起的几缕炊烟，目睹许多的建筑遗存，细数满是屣痕的青色石板，倾听老树发出的喃喃风语，像是向人叙述一个远古的故事，一段浓浓的乡愁，一幅底蕴深厚的人文画卷!

修河风光

（三章）

全秋生

鸟儿确已飞过，天空不留痕迹。

——泰戈尔

黄龙寺

雨后浮起的轻雾是一片善解人意的梦境，为远道而来的游人提供下榻的灵台。于是往日孤傲突兀的“鲤鱼峰”静如出浴的美女，向天空翘首而望，柔曼的云烟袅袅升起，恍惚缥缈的仙子在引渡凡夫俗子，空气中弥漫着甜润清新的气息。站在百尺危崖的“只角楼”边，放目远眺，苍苍茫茫，重峦叠嶂，飞瀑流泉，尽收眼底，望着千年无人应对的绝联“山石岩泉流白水”，痴迷的游人只能喃喃叹息：人杰地灵！

群山如洗，天空澄碧，白云悠悠，任意卷舒，远处高高低低、错落有致的峰峦一如跪拜在石榴裙下的内臣簇拥着黄龙主峰，站在“一脚踏三省”的制高点，每一个角度都像一幅绝美的山水画，每一块岩石都是灵气十足的通灵宝玉，每一株树木都如玉树临风的俊男靓女，每一个细节都被精心地点染涂抹。呼啸的山风卷起稀薄透明的烟雾，时而飘散时而聚集，一如人生旅途中的某种机缘，让你无从猜测、无从把握亦无从等待。

沿着蜿蜒小路不断捕捉着溪水左拐右弯的调皮步子，让思绪伸向远方，让脚步踏进峰峦深处，雨后的群山清晰、空灵、俊秀而雅致，修葺一新的红墙碧瓦一如仙境的琼楼玉宇，融入远方纯情静美的大山之中，寺内寺外随处可见的断壁残垣在悄悄告诉我们这禅宗胜地千年之前的兴盛。远山之上、悬崖峭壁之间随处可见松柏或古朴如入定的僧人，或蜿蜒如虬龙探首，一如幕阜坚强的卫士站立在千叠万重的碧绿青翠之间，又仿佛是禅宗子弟们修行的虔诚身影。波澜不惊、静默千年的“观音井”水一任青苔布满全身，静静旁观吕洞宾与黄龙祖师斗法留下的石柱指痕，宛如朋友间心照不宣的默契。

新雨后的石砌小路一尘不染，起起伏伏的台阶被我们起起伏伏地踏步前行。随风飘落的黄叶闲适而恬静地铺满小径草地，丝毫不显心中莫名的哀怨，山野之中顿时充满了生命的宁静、和谐，映衬出平和的境况和悠闲的时光。在喧闹的红尘之中，竟有这样一个清静而又充满趣味的去处，对于我们这群生活在现代都市里的过客来说多少会有点宽慰的味道。

我们的脚步踏石而行。

我们的心情随山而绿。

透过庙宇的红墙碧瓦，被阳光均匀过滤的各种斑驳色彩如尘网一样笼罩在高大的树梢，此时此刻，耳中传来清脆的鸟鸣实在是一种难得的柔情，是残忍的猎枪下幸存的不可多得的亮色。这样的美景让人身心异样地滋润、清爽、酣畅，随处一驻足，随处一放目，都是独特的风景。

千年的古刹已如梦如烟随风飘逝，万顷的山峦却仍然抒写着无数沧桑的依恋。古老的黄龙寺，你那亭台廊檐流淌的是祖先的血脉，你那红砖碧瓦覆盖的是智慧的先知，你那不能称之为景的断垣残墙从不惧怕人世间的崎岖与险恶，默默地守望在草丛路边，你那身旁奔腾不息的清清溪水可是默默的誓言？我蓦然心动的感觉是不是你千年一叹的翘首期盼？

走在回家的路上，我不禁沉思起来：佛道僧缘为何总在人世间沧桑沉浮？世俗红尘何时才是尽头？

（注：黄龙山是幕阜山系的主峰，上有“鲤鱼朝天”“只角楼”“一脚踏三省”等景点，禅宗圣地黄龙寺内则有“观音井”“斗法处”“五指柱”等景点，是赣西北最有名气的风景点）

双井

你是巍巍幕阜体内涌出的一汪最为圣洁的清泉！

站在清澈碧绿的江水边上，倾听远处传来绵绵不绝的松涛，我恍然大悟——你的清澈与透明一定是老人当年低吟“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”时洒下的滴滴甘醇！

美酒与清泉，在幕阜山谷古老的历史文化长河里，是可以比肩而立的。

在幕阜山系辽阔的腹地深处，我曾面对那一片片青翠无边的绿草地，挥动心中的鞭子轻轻赶着牛羊，吟唱着生命的悠闲；走在滔滔前行的修河堤岸，我曾面对河滩两岸高大矗立的摩天轮飞旋发出的尖叫声，感受到来自大都市赏心悦目的快乐。是的，江水的滋润是有限的，而人类的智慧与探索是无穷的，是任何自然也阻挡不了的。祖祖辈辈顶礼膜拜的“天人合一”的和谐氛围正在这块土地上悄然降临，生根发芽并开花结果。

于是，幕阜不屈的风骨在遥遥的奔波中终于塑造了一个你，在江水的怀抱中我们听到了你那穿透历史的呼唤，听到了山谷里传来你苍凉的吟唱。

你的厚重是历史堆积而成的，你的透明纯净来自岁月的打磨与煎熬，在蜿蜒幕阜深处，在八百里修河两岸，除了你，有谁还敢自称圣贤？

在喧闹与寂寞之间，你选择了寂寞；在厚重与轻浮之间，你选择了厚重；在现实与梦想之间，你选择了梦想；在高贵与淡泊之间，你选择了淡泊。寂寞的厚重的淡泊的梦想，是这一潭纯净自然的双井水。如果能将青春定格在你的身旁，我就再也不想去流浪。

（注：双井，隶属江西省修水县杭口乡，系北宋大诗人、大书法家黄庭坚出生地）

清水岩

走进清水岩洞便恍惚走进了生命的时光隧道，我已不是我，洞亦不是洞。

岁月的踪迹是如此的凝炼而厚重，时光的脚步是如此地迅捷而匆匆，在这连接远古与现代的缝隙间，我常常蹒跚穿行而过。

真不知是谁第一个惊喜地发现了这个荒芜的洞穴，胆战心惊地摸索向前，又是怎样被眼前的奇珍异宝惊得瞠目结舌，尔后欢呼雀跃，一路狂呼，奔走相告。洪荒浩瀚，或许是沉默得太多，无形的力量在地下淤积。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。终于有一天，愤怒的火山喷礴而出，发出沉寂亿万年的誓言，沸腾的熔岩犹如炽烈的激情奔涌四溢，一切都在一瞬间完成，一切都在激昂的巅峰趋于平淡。

走在窄窄的小径上，抚摸着洞中高大“雪笋”几欲滴落的凝液，心里升起一种别样的梦幻，玲珑而虬劲，温婉而坚强。抬头仰望，绝壁上正在渡海的“八仙”还在波涛之中，嬉笑快乐的身影依然清晰可见，轻歌曼舞的音韵还未飘远；洞顶上的钟鼓敲响了，观音大士的“莲花宝座”高高在上，仿佛众仙在静听菩萨宣扬佛法的无边，超度凡人的喜怒哀乐；痴痴企盼早日怀抱金童玉女的夫妇，医院把脉问病却把满腹心事用石头划成生命的弧线飘然投入“中子洞”，让生命渴望站成不朽的翘盼雕塑……

再往前走，一线光亮豁然开朗，高高的上方一个直刺蓝天的洞豁口是那么的耀眼。巨大的“雪山”可是红军当年爬过的夹金山么？矗立在“雪山”之上的雪伞下面可有吃了长生不老的天山雪莲？神秘莫测的“洞中之洞”可是封神榜上的土行孙借土遁大显神威的通道？摆放整齐的石桌石椅可是天上的金銮宝殿？或许黄庭坚苦读诗书留下的身影还在飘动？你这清冽甜纯的泉水啊，哪里才是你生生不息的源泉？

恍惚之间，耳边响起“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”的谒语！

洞中方一日，世上已千年。走出清水岩洞，我忽然想起：一万年太久，只争朝夕。

黄昏如飞鸟翩然而至，青黛的远山倚着斜阳沉默着，飞禽走兽亦在匆匆归去。田野里赶牛的鞭声依然叭叭直响，农人口中飞出欢快的山歌声喧闹着他们富足的生活，屋顶上飘荡的炊烟招来蛙声一片。

踏着崎岖的山路走向归程，走向夜的深处，满眼静寂的树木，曲折陡峭的山路是多么的神秘莫测。袅袅的炊烟，熠熠的灯火，恍如天上人间亦真亦幻，这样的幸福与清水岩洞中的幸福哪个更充盈更实在？

人有时真是奇怪得很，不管你走出多远，总有一片土地心有所属；不管走得多久，总有一股思念牵引着你回到生你养你为之流血流汗的家园。

在每个人的心中，不管有多么坚强勇敢，都会有一种莫名的情感显得脆弱而执着。

朗读：修水

阿垅

几百年的光阴

中间只隔一条大河

那不经意的回头

却是贯通古今的重逢

我要借一缕双井绿茶

萦绕的香气，擦亮一行

身披晨雾的白鹭

我要借烟霞掩映的水波，起伏的山岭

挥赶出时光散漫的牛车

一封家书，写下门前石楠

屋后银杏，写下船头靠岸

归来的一两声吆喝

写下那年那月那日

一个书生在杏花酒肆歇足

濂溪书院门口拴马的痕迹

我要借采菱女子的身影

高挽妙龄的发髻，剪一束

跳跃的烛火，与相思对影成一人

我要借一方赭砚，湮开山水

从白岭到黄港，从布甲到复原

一路唤醒酣睡在酒樽里的诗词

而今，金丝皇菊硕大的花朵

依旧高举秋收起义打响的第一枪

一夜未眠的剪刀和丝线

还在怀念缝制的第一面军旗

只是那年浴血的芦苇荡，每逢霜寒

就飘满了吹向天空的雪

我要借风雨中矗立的文峰塔

崖壁上立书的黄龙寺

我要借移步十里的清水岩

一览众生的凤凰山

将数不胜数的景致，装帧成册

我要借东门街的修水哨子，西门街的老表豆腐

三都镇的炒米粉，渣津镇的香艾糯米果

将娓娓道来的舌尖，品出乡愁的滋味……

在乍暖还寒的北方，我的怀想

多么遥远，正在跋山涉水

问询探访修水的秘境

一夜东风，花蕾萌动

我要借一条大河的唇

读这个琅琅上口的春天

餐花饮菊

戴逢红

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”——多么诗意和浪漫，令人心动而神往！

是修水餐花饮菊的风雅激发了诗人的灵感，还是诗人美丽奇异的创想孕育了修水菊饮？这似乎己不重要，重要的是诗人葬身的水就源自修水，而修水菊饮被代代传承并光大发扬。

修水饮菊很奇特，天下无双。异地将菊花晒干，修水却保鲜储藏：摘下菊花、捻捏去蒂、散开花片、洗净拌盐、装坛密封。经冬后，盐水渗透，于洁亮的瓷缸中，挑一丁点菊花，佐以茶叶、芝麻、桂花……再用滚水冲。说来匪夷所思，绽放于天寒地冻的菊花，却在沸腾烫热的水中再生，这时的菊花不但色泽如鲜、盛开如昔，而且清香扑鼻、沁人心脾。尝一尝口舌生津，闻一闻神清气爽，当真赛过仙液、胜过琼浆——让你不得不钦佩和羡慕修水人的高雅格调与卓异想象。

每逢金秋，文人雅士倾巢而出，观菊、赏菊、评菊、品菊之日，就是修水女性亢奋激动之时。美丽的身姿在花间穿绕，爽朗的笑声在山间回荡，五彩的花瓣在指头翻飞，丰收的喜悦随菊香飘逸，好心情盈满了冬日漫长的梦乡，梦中尽是醉人的新菊清香。

不问客何方，进门茶一碗。修水人好客是有名的，但若茶中无菊，就有家道欠殷、主妇不贤之嫌，是很面赧的事。所以呈茶时，必会谦歉地道声：“清水一杯”——修水无菊不算茶，起码是欠缺的茶！

无菊招人低看，有菊也分三六九等。菊花品种繁多，清淡素雅、雍容冶艳，小小菊花，就是一面面镜子：选种、栽植、腌制、储存……每一个环节，都能映出主人的品味格调、境况追求。

在修水，白菊以其洁白无瑕、薄而不滑、软而不粘、香而不郁、醇而不腻、爽而不涩、清而不浊……而尊为上品，视为君子，奉为至爱。家养几盆白菊，是品雅趣逸的表现，很抬面子的；药菊、大叶菊、黄心菊等则在其次，下品当然非野菊莫属了。野菊通常是没有人用的，万不得已用之，也要躲着喝，否则遭人嘲笑。当然，对于“宁可食无肉，不可饮无菊”的修水人，即使野菊，亦饮之香甜。

千年传承，历代侵淫，使修水菊饮不仅工序成熟、技艺高超，而且手法多变、口感常新，因时因地味不同，因人因事饮有异，每次泡制都是艺术创造，每杯菊饮都是智慧结晶。菊花将修水人的生活装扮得诗情画意，把修水人的性情陶冶得瑰丽芬芳。与菊花的情愫嵌进了修水人的骨髓，对菊花的爱恋融入了修水人的血液。菊花已成为修水人的品牌、修水人的标识、修水人相认天涯的名片，其丰富的内涵和厚重的历史，则沉淀成修水文化的一部分。

修水人爱菊，于女人尚另有一层意义。菊花不仅是女人的脸面，还是女人展示才气手艺的舞台，女人之间争赢比胜的手段。修水菊饮则因之不断推陈出新、异彩纷呈，什么一清二白、三色丝带、七仙女、八罗汉、九重天、十全锦……尝不胜尝，数不胜数。修水菊饮，论功劳大半应归于女人！

千奇百样、五花八门的菊饮，各蕴天地，各擅千秋，当真难分优劣，难判高低。印象中，风骚独领的，似乎是金秋白菊、春分绿茶、炎夏花椒、寒冬盐姜配制的“四季美景”。其饮观之水碧，闻之气爽，尝之甘醇，热啜暗香盈鼻、口舌生津，冷饮凉沁肺腑、脑清神明，而且久置不变味、隔夜茶不馊，因而被尊为极品，广受宠幸与推崇。

采菊人

白象小鱼

鸟鸣稀薄

天空中一只孤单的鸟，瞳孔里

拉出一枚秋阳

田野衰败，稻草人无国可守

颓废得如无所做为的中年，苟活于人间

但在征村，秋风瑟瑟中

满田野的皇菊，一朵朵如大地的灯盏

在金黄的王国追赶太阳

如万马齐喑，叫醒内心尚存的火焰、闪电

如在苟且的中年置下琴瑟

拉黄龙山、修水河、黄庭坚的《砥柱铭》，陈三立、陈寅恪为弦

弹满城黄金甲，牧童歌，和内心的孤愤

人间不再薄凉，此身尚有敝珍处

愿深埋于这金黄人间，长做采菊人

从修水到修水（组诗）

卢炜

谒黄庭坚故居

“桃李春风一杯酒”。酒，是诗的胆

以酒为引子作诗，醉了自己一生

自高峰书院毕业之后，沿修河一路而下

浩荡了大半辈子，最后停泊在广西宜州

诗与酒，演绎完了传奇人生

一竿席卷大宋的秃笔，开满桃花

艳丽的大撇大捺，惊涛骇浪

研骨可以成墨，卷发可以为诗

抖腕之处，一座高峰兀自矗立

大宋江山，有了一处美丽的景致

“江湖夜雨十年灯”。雨，滂沱于笔锋

不知道故乡双井的水，是否漫过宜州的夜色

没有预约的春风，是否依旧吹过岭南

门前的那湾流水，滋养了七百里的修江

我看见你疲惫的帆影，一路风霜

高峰书院

围墙高挑。门对一湾不朽的流水

儒家经典浩荡而来，青山如黛

双井清澈可人，茶与诗相得益彰

发黄的考卷，留住了修水的岁月

戒尺被先生赋闲，只有课本还在疯长

远去的书声，在大宋深处隐隐作痛

书院用最细腻的文字，塑造一个诗人的灵魂

于是江西诗派异军突起，黄庭坚成为另一座高峰

在双井，拜谒黄庭坚墓

台阶逐级向上，我的脚步也逐渐上移

在双井，水绿风清

我投石问路的身影，消瘦而单薄

面对江西诗派的鼻祖，我的诗是多么的苍白无力

曾经化腐朽为神奇的诗人，如今却是荒冢一堆

一卷宋诗，早已遗落在修河的碧波里

上半部留给了大宋，下半部留给了分宁

我是个不知天高地厚的的人，也许踩痛了九百年前的神经

山谷先生，我知道我来迟了

我一没带你写的诗词，二没带你喜欢的包谷酒

我只带了一群仰慕你的诗友，一颗我对你五体投地的心

如果可以，我在你墓头为你点燃一支香烟吧

此刻太阳正午，青山与流水集体失声

没有奇崛瘦硬的意境，不见力摈轻俗的场景

一个人怀揣浩荡的文人，独卧于斯

我在墓前寻找某个情节，能够发出永恒光芒的东西

再见吧山谷先生，在岁月与沧桑的面前

我们都是过客，都有无法弥补的缺憾

心怀天下，可以行走在历史的低谷

有故乡双井这方净土埋你，意境永远辽阔

凤竹堂寻陈宝箴不遇

涉过修河，风云不动

河的对岸，我看见了一百余年的残雪

至今顽固不化。不太起眼的竹塅村

陈家大院，依旧无限风光

从修水到南昌，从南京到凤凰

最后主政三湘。为官的道路

循序渐进。一顶湖南巡抚的帽子

就这样打发了你这位江西老表

金銮殿上，寒气逼人

处江湖之远，变法开新

如同死水的潇湘大地，开始有了波澜起伏的壮美

谁料戊戌之变，维新成为穷途陌路

慈禧太后的一道密旨，魂断青山

西山脚下的崝庐，从此人去楼空

巡抚大人，我今天在你的老屋凤竹堂等你

而你不见踪影。你却在我故乡新建县的西山岭下

伺鹤弄花。偶尔喝一杯南昌灌城的三花

斗一斗胆子，问一问最后的归宿

过修水黄龙寺

寺因山而名。禅风竹韵

只有隐者知道。我非隐者

所以我从容而来。慈眉善目也金碧辉煌

背靠幕阜，面朝修河

西眺洞庭碧波，东希鄱湖晨光

没有远去的慧南大师，开黄龙一宗

时间隐遁于历史长河。拯救或者留存

都是缘。缘来惜缘

缘去随缘。我们无须辗转于禅的心胸

去打捞破碎的时间。一切顺其自然

透过佛的慧眼，我看见我自己

龌龊的灵魂，还在精神的大海里汹涌

风光无限之处，我继续装点自己

红尘滚滚，我淹没在喧嚣和繁华的诱惑里

浑浑噩噩的日子，我找不到回头的岸

黄龙山的深秋

色彩渐渐丰富。层林开始斑斓起伏

一幅大气的画卷，被季节打开

逶迤的山峦，雾霭陡起

如拉开一张巨大的帷幕，然后徐徐合拢

山风为弦，弹落一地黄叶

红叶正在燃烧。不知名的野果

串起了红灯笼，挂在秋天的接点上

绿色没有走远，在落叶里聚结

树木与毛竹，开始积攒下一个春天

承受是一种过程，沿着生命的路线展开

游彭姑万寿宫

灵魂无所皈依的时候，姑且去万寿宫走走

虔诚走进宫门，道或许就蛰伏在某个暗处

浑厚的钟声，顿时让我醍醐灌顶

所有的欲望，顷刻间病入膏肓

道与禅异曲同工，红尘过不了法眼

洗净杂念，抛却爱恨情仇

像一页净过身的符，隐藏悲悯与庄严

就算命带桃花，也虚幻在春光的沙漠里

活在人间，纯属偶然

斩蛟单枪匹马，一炷香火恍然隔世

香客也是过客，万事转头皆空

道也是理，是中国最古典的瘦

普天福主，不用拂尘

四都成为福地，真君就是高峰

高于所有的光阴，高于所有的仰望

所有的悲悯，始于仙风道骨

我是一个凡世的粗人，在红尘里求温饱

我知道世俗的刀锋，依旧杀人不见血

我暗藏体内的伤痛，始终刻骨铭心

面对一株古柏，我将再无妄语

走在渣津古镇上

此刻艾邑古道上的阳光，不温不火

千年古镇，冲泡在四千年的记忆里

万里茶道，开始了水陆兼程

下修河，入鄱湖；越湖口，达长江

脚下被风雨浸泡的石板街道，凹凸不平

商铺曾经千家，酒旗摇曳数里

修河的码头上，埠岸依稀

残存的茶器，装不下古镇的兴衰

走在渣津古镇上，早已物是人非

如果今天，我以商人身份驻足

商号与银票，我将无所适从

与挥洒自如的衙记们相比，我一无是处

那就让我的脚步留下来，在修河边诗意一次吧

我不填词，有黄山谷在此把酒临风

我不论道，有许真君在此斩蛟除龙

我只看悠悠古镇，生态文明后的再度繁华

渣津古镇的戏台

岁月如戏，人生如戏

渣津古镇的戏台上，或许露出了某些破绽

传统的唱词，至今还在连绵不绝

青衣落下的泪水，我们无从打捞

花旦的唱腔，一直情意绵绵

武生和丑角，往往能够捞个满堂喝彩

台上踉踉跄跄，台下悲悲戚戚

锣鼓响后，唢呐又起

二胡悲切有致，鼓点似豆如雨

一张又一张的脸谱，演绎人间善美丑恶

一出又一出的戏文，诉说天下悲欢离合

唱戏的嘴累，听戏的心累

台上笑也好台下笑也罢，其实都是寻开心

不管演古人还是演今人，都是人间人演人

古镇戏台上，演绎了渣津的兴衰繁华

渣津古镇，我只带走你十里菊香

渣津古镇，幕阜山下的大码头

歇息片刻，就能听见三省鸡叫的地方

喝一碗盐菊花凉茶，我得继续赶路

至于艾国留下的古籍，我就不再翻阅了

就让她留在国家的图书馆里，继续生根发芽吧

鞠一捧修河的水，洗一洗我满身的疲惫

我的通体开始凉透，我的思想开始疾走

在渣津的古街老巷，在石板路与潺潺小溪的流水声里

我没有西装革履，我只是个匆匆过客

我多想端着碗茶，就这样一辈子混迹于渣津

上街头寻丁丁当当的打铁声，下街头看剃头师傅的毫发技艺

或者去古戏台下，听一听高亢的宁河大戏

惬意时，品一品手中的上等宁红

在渣津古镇，我就是一个看客

我不懂商贸，不事稼穑

更不会踩着锣鼓的节点，粉墨登场

我的嗓子，唱不出千年等一回的缠绵

繁华落尽之后，我看见幕阜山的雪千年不化

悠悠古道上，谁的马还在西风里疾走

古宅里的秋水佳人，是否从绣楼里下来

商贾也有悲欢离合，世界没有不散场的宴席

落幕后的渣津，始终没有走出戏文

始终站在祠堂或者天井里，萌动着春心

马帮已经远去，船队已经远去

渣津啊，你不用再等我一世

我的离开，只带走你十里菊香

深秋遇一朵金丝皇菊

露水欲干未干。一朵暗香

从我鼻孔里滴落

潜滋暗长的清香，无法代替我早行的脚步

金黄的美。风起风落

有一份惦念不离不弃

即使寂寞，也不敢忘记

杂念丛生的秋天，满眼金灿灿的辽阔

山岗和小溪也镶上了金边

金丝皇菊

我被一场夜雨洗劫，在秋天瑟瑟的深处

我于是寂寞的开也寂寞的谢

我不选择逃离

草草收场不是我的个性

为季节斟一盏金黄

然后飘洒的撒满一地

谁会在旅途中思念我

把我的身影别在胸前？

最后的凄美。为自己拨一根琴弦

让远方的思念，开始一路芬芳

在修河边慢下脚步（外二首）

林莉

修河动漫图

他挽起裤腿，赶着耕牛

下了田

远处，风吹过幕阜山

河水愈发湛蓝

从一首宋词里流淌出来

光阴，陷于一小段无用的空白里

直到他牵牛、上田、归家

落日如灯，在山峰逡巡

时间慢了下来，诸事吉利

他走过的河岸，一年蓬、芨芨草

依旧没过了脚踝

那一日，世人各安其所

落日啊，也有一副好心肠

修河，美得不计章法

双井村的傍晚

心敞开着，灰喜鹊、白鹭

数不清的鸟，都在飞

是集体的振翅声给我们

带来双井村的消息

河边，有妇人

浣洗着水芹和胡箩卜，枣树下

正在编竹筐的男人神情安详

整个傍晚

夕阳都在它们之间来回穿梭

爱惜翅膀的鸟儿，时而贴近山谷

时而贴近河水，哪一秒，明晃晃的水花

就开到翅荫下，开满它们全身

在双井，我们遇见的每一件细小的事物

都有可能来自某一首宋词

在清澈的流水边

在牛群、村民和他们的孩子中间

爱和自由，敞开着

薄暮中，他们和更多的鸟儿，一起飞

那样活泼地，要与修河

永恒的甘甜久别重逢

在修河边慢下脚步

一

从双井乘船直下

两岸桃李，白鹭点点，皆来自北宋

着青袍的山谷先生，正吃着一杯十锦茶

我们呢，跟随一朵慵懒的白云

走着走着，也活成了一个泛黄的宋词

一生中，有多少这样的光阴，我们在一条河边

慢下脚步，临水而居，择菜、淘米、生火

看虎头小儿树下捏泥巴，看

河岸人家已掌灯，而浮桥上的脚步声

近了，又远了

修河之波

突然从记忆的某一处泉眼里涌出来，命运里

一头爱的忧伤之豹，默默忍住无法占卜的悲喜

二

这个暮秋，我们沿河寻访

一只鹭低低跟随，从翅膀里掏出野菊的金黄

我多想在这样的土地上说出爱

一朵一朵整齐而饱满，在微风中晃动

此刻，天朗地阔，空寂无边

我们忽略繁花辞树，时间的悲歌

在河岸间回荡

而我更愿意透过这销魂的落花流水

看到修河深藏的美意，以及人世的暖

宽广和欢喜

鸡鸣山和秋湖里是一幅鎏金字画

云岩禅寺和山谷祠是一幅鎏金字画

双井和马家洲是一幅鎏金字画

野菊从弧形的河岸斜伸出来，是一幅鎏金字画

三

河水潺潺，未来得及惊动旧事

它的上游，压着一卷山谷词

而来自远古年代的灯火，在一页经书中

忽明忽暗

在这里，流水清澈，无关爱恨

在这里，流水拐弯的地方，仿佛见到山谷先生

从双井村打马而去，他着素色布衣

从巷子的拐角处慢慢转身

所谓江湖夜雨十年灯

莫不过是那一朵一朵金丝菊

饱满而芬芳，在我们的心中摇晃

照亮了一去不回头的流水

四

出马家洲，沿南崖栈道西行

暮钟和松间月，还未升起

只有崖壁间啁啾着的雏鸟和千年古寺

构成万物生息的美学

作揖、拱手，先生——请了

且痛饮这烟青色的秋色

且让我们停下脚步

和修河上空的白云

久久对望：静立、凝视

此去经年，古老的修河

从内心到秋风吹拂的万物，都雄浑阔达

五

我们从双井走到梅溪，又折返

在不断的回到和离去之间盘旋

但我知道，有些人

走着走着就再也不能回来

唯有那些河中卵石，两岸

滚动的畜群、田园，村庄

像隐姓埋名的土著，长久守候在这里

瞧吧，青灰的苍穹辽阔无边

修河奔跑着、静默着

左冲右突，直插分宁大地

它流到哪里

哪里便是宋词的一部分

江西诗派的一部分

在时间和历史的骨缝中

宛若一道光灿灿的闪电

拒绝老化和消弭

修水是一杯茶

冷冰

小城修水，有山有水，好山水可以养好茶。

有山有水可以入诗，有茶方可静坐，惟静坐才可品诗的。

修水人的寻常日子泡在茶里，一天不喝茶，日子就很难过。男人喝，女人喝，老人喝，小人也跟着喝，即便有人不喝茶，也要泡上一杯放在桌上，闻闻茶香，摆摆样子，也算是一种喝法。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，好客的修水人却把茶放在最重要的地位。

修城的街巷，平仄有韵、曲折有致，或长，或短、或窄、或宽、或直，古巷的青苔上有记忆，有故事，有回味，有深长的遐想。深巷里的小吃店，卖小笼哨子、艾米果、油条和稀饭；还有杂货店、理发店、时装店、书店和网吧，来往这些街巷，多是年轻人的笑容，走路的姿态，彼此招呼的样子，才知道古巷也有新容。偶然，走过的时候，来往的行人，或是不约而同到哪里狂欢去了，人很少，可是欢乐的笑声，仍然源源从屋里传来，彷佛每天，他们笑过以后，日积月累留下来了。

有笑声的日子是闲适的，修城的闲适是让好山水惯的。修城一日比一日嘈杂起来，人流有修河水面一般轻柔的美感。久了，城还是略微有些让人烦闷，烦闷的人喝上一杯修水茶突然平和了，顺畅了。傍晚时分，屋顶的上的鸽羽泛着红色的光，转一圈又回到玄瓦的顶上栖息，暑热被撇在山水之外，这时候，马家洲前搭了茶摊，约上三五好友小聚，一杯修水茶，渐入境界，平和心绪，让人品味清醇，洗心净垢。一杯茶，坐上很久，吃烧烤，吃葵花籽，吃花生米，可以悠闲地看美丽的修水姑娌，也可以读书，看报，直到有了倦意便椅子上打盹睡觉。有几次去，也都看见一群人，似乎总是这一群人。这群人该是天天来吃茶的，来这儿吃茶的永远是这些人，不来的，又永远不来。茶好时，却散落了半城烟柳千树春花，凤凰山顶的云掠过一遍又一遍，光阴都散落在修河里，风情万种的依然是来来去去的人，有的滋味会留在心里，有的消逝，可茶还是茶，几百年前就有的菊花芝麻豆子茶。

修水其实出产好的绿茶红茶，但大家都喝菊花茶，谁都好这口，喝了几百年，哪怕生活怎么年轻，这喝茶的习俗就是变不了。为什么不理会那些出了名的“双井绿”和“宁红”，修水人自己也很难解释。

修水茶的风味，别的地方享用不到。外人说起修水时，只念起了修水姑娌和修水茶，大约修水女子的美丽和修水茶的醇香相得益彰的缘故吧。我说的菊花芝麻豆子茶，其实原料并不那么简单，除常规的菊花芝麻豆子外，还有花生、炒米、腌制的姜、萝卜条和柑桔皮、桂花、茶芎、花椒等，有被称为“什锦茶”之说。炎热的夏天，这不仅可以解渴，还能补充人体所需要的盐份，菊花清心降火，生姜温中补气，花椒去湿防寒，柑桔皮化痰止咳，茶芎澄血祛风，萝卜去郁下气，花生芝麻润肺。修水人称喝茶为吃茶，端上一碗茶，往往是“上不见水，下不见底”，里面的内容不知道有多少，喝茶之后，饭可不用。

修水这样的小城，有一点京派的味道。看山看水，栽花种菜，对酒品茗，在生活中占了很大的一部分。修水城狭，种花种菜的地块并不多，有人家就把菜地花田搬到楼顶，充分利用空间。其实不种花不种菜，修水也是绿的，那些山就在近前，山上的松木一律郁郁葱葱，推窗可见，仿佛是挂在家中的画屏。

修城在青山秀水中静静地蛰伏，城外的十里秀水，美绝、妙绝、灵绝，若非身临其境，如何领会世间有如此洗涤灵魂的山水。在修河边静坐，喝一杯修水茶，仿佛能听到久违的心跳，都市的喧嚣，人世的烦恼，名利的诱惑都随水而去。

那些青绿的山，灰白的屋舍，都泡在修河中，犹如一杯清香醇厚的修水茶。

修水茶把菊花、芝麻、豆子、花椒、萝卜干全泡在一起，修河就把修水的山、树、屋、人、浮桥全泡在一起。有了水，所有的一切生命都在滋长，花木长的好，南崖的崖壁上也布满了青苔。人的气色也好，水灵这个词用来形容修水姑娌再恰当不过。水滋育的物品也比山外的更为味道，香菇板笋是山里产的，比外面的更香，至于葵花籽、黄豆子、玉米子、甚至小白菜、白萝卜、鸡鸭鱼肉，都比山外的有味道。修水人喜欢香醇的口味，修水人都过着香醇的日子。

过浮桥走走，那味道也极好，一道浮桥，踩上去晃晃悠悠，把你送到对岸，去灵岩寺烧香，站在南崖山看县城的倒影，倒影最好入画的，修水一城其实都可以入画。从幕阜山奔流下来的清澈江水，千百年来与修城人的血液溶合在一起，修河的水是平和的，一如修城人平静的生活，处世不惊，悠游闲适。

一杯修水茶，泡出了闲适、悠游和香醇的味道。我时常想，一个人在修水呆久了，是不愿意离开的，会彻头彻尾变成一个闲适散漫的人。

团团青艾

冷冰

清明时节吃“青团”应该是江南各地都有的习俗，有用浆麦草或者鼠曲草的汁拌进糯米粉里，再包裹进豆沙馅儿，不甜不腻，带有清淡却悠长的青草香气。我吃过杭州岳王路甜馅豆沙的青团，觉得不如修水的艾米果好吃。

或许能与修水哨子的软糯相提并论的，只有绿绿的艾米果。哨子有膏腴之美，能登大雅之堂，是年夜饭上的主食。而艾米果含草蔬之气，大约只是小吃一类。大餐都是相似的，小吃却各有不同。酥，团，卷，饼，条，冻，包，饺，糕等各样的点心，其实做法都大同小异。清人符曾写诗道“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。”这是制作桂花馅的汤圆的场景，跟制作艾米果的主要程序有点相同。

艾米果却没有桂花馅的，因为时令不符，艾草自有清香，不必为它香所染。艾米果可能是客家人的称呼，江浙人喜欢把一切水磨米食的都叫成团，而九江人却喜欢叫成粑，有糍粑、饺子粑、炒米粑、碱水粑、印子粑、芥菜粑，当然最爱的还是萝卜粑。艾米果——修水人也有叫其艾粑或者蒿子粑的，只不过修水也有客家人，称之曰怀远人的，所以有艾米果的称呼。我去过的赣州以客家人为主，赣州有好吃的艾米果和灰水粄。艾米果大同小异，只这灰水粄最有特色，在关西围屋里，我走入了一家人的厨房，他们把前一晚用“灰水”浸好的梗米磨成浆，磨浆时放入槐花调色，再把磨好的浆煮熟成粘稠状，做成圆球或条子状的米果，再放入蒸笼中蒸熟即可。

以槐花入食和以艾叶入食是同样的美事，不过，黄色的灰水粄不如绿色的艾米果看上去有食欲。煮熟后的艾米果，颜色愈发地青深，我好艾米果，可能好的是色。

草木之味，四时佳兴。韭菜，鼠曲草，芥菜都可以入青团，九江郊区有做芥菜粑和萝卜粑的农民，偶尔挑来城里卖，味道极好。母亲的邻居也有都昌彭泽人，平时做起米面点心来，互相交流经验。母亲教会他们做修水的哨子和艾米果，他们就教母亲做彭泽都昌的饺子粑，我觉得放酸豇豆的饺子粑很有食欲。

母亲手艺很好，我们常能品尝到各种美味的点心。不过我最爱吃的还是艾米果，大概味蕾是有记忆的，小时候吃过的东西，永久不可磨灭。只记得外祖母做的艾米果最好，那样春日，山紫水明，用豌豆子煮一盆腊肉骨头，在米饭上蒸几捧青蚕豆，再上一笼清香的艾米果，就是对外祖母最美好的回忆。艾是怀乡之物。不能亲近山水，让嘴巴含青嚼绿，也颇有诗意。

艾其实是最古老的菜蔬，《诗经》里也说“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。

读《诗经》，我念字如嚼，一边嚼出艾叶的清香味，一边却嚼出回不去的水远山长和田园牧歌。

故乡修水是商周古艾国的封地，所以艾不仅是一片青绿的叶子，也是一处神秘的国度。在修水渣津龙岗坪至今仍有艾国古城遗址。修水人亲近艾草大约是个传统，端午时节，家家户户会带一些艾草回家，有的艾草和几根菖蒲扎在一起，艾草青嫩秀丽，菖蒲有着豪气，一刚一柔，刚柔并济。修水的黄龙山下，有一处叫水源的山乡，水源乡的溪水流入屈原投水的汨罗江，而美丽的修河和汨罗江有着共同的源头，一东一西，一洞庭，一鄱阳，最后画一个圆，于湖口石钟山下的江水相见。每年端午，于故乡，挂艾叶，赛龙舟，奠屈原，根植在汩汩流动的血脉里，是一样的源流。

采采青艾，这样的景象延续千年，一到清明，修河两岸，香艾遍生。艾虽是野草，但在殷实人家，做一次艾米果也不容易。我常和外祖母去山前的阡陌里打猪草，采艾叶，如果再走几里路，有一个清水岩洞，洞内的溪边有上好的粽叶和蒲艾。

此刻有绿的，雨的，花明的山水，雨丝须蔓般缠身，人影行走在阡陌之间，田如方塘，港盈白水，雨小息，天光云影都浮在水中，蛙鸣潮起，草疯长，春山鹧鸪，梁间燕子。回到家中，我们在锅边品尝各种口味的艾米果，揭开锅盖那满是艾叶的清香，我和外祖母一样，关心只是时令，每天想的事情只是“三饱一倒”，小时候的日子是光阴，是人世，而如今的日子只是社会，是日期。

艾米果无疑是艾草和糯米的完美结合，最好的有芝麻糖馅的和腊肉馅的，一甜一咸，让这温暖而明亮的芳草气息留齿存香，小时候无肉不欢，喜欢吃腊肉香菇馅的艾米果，而现在却想嚼一口芝麻糖馅的艾米果，甜香甜香的，连舌头都要舔破。

我越来越喜欢吃甜食，这可怎么得了。

《修水：山水中滴落“福”香的字词》组诗

黄鹤权

《素描山水之乡》

一滴露珠胸怀蓝天

一万朵花朵摆起芬芳的春席，一万文人雅士

来过这里取经

一曲八艳，比眼睛里豢养的碘酒更美更瘦

一片东岭石林的高处，悬挂着浩大的星河

亮如光。给人间开了药方

让人家

醇厚，如山脊的深邃

走进，晶亮的，隐秘的，裹携着迷人香气的

修水。时光掌中的它

正挺起柔情的脊梁

簌簌作响

攀援而上，抵达我的心头

我奢侈的梦见

我和命运之间的那片净土，如一叶轻舟

荡在我的眼前

《在案头一卷老书上，再次想到你》

用一千种想象，思慕你的瓦蓝

布甲溶洞。你幻梦成一群蝴蝶

漾起情歌，划过我的湖光山色

抵达，再抵达

就在你的喘息里，我听见身体内的烈火

不断在震荡

它们替代我燃烧着柔情

它们飞过木楼屋脊，翻出

在你的腹地

——和我一样浑身都苍翠了的人。一起

在大美大义里种下轻快的灵魂

听见暗河蔓延的清香

踏上修水，我就是一位逸群之才

登临布甲溶洞，我就是心存天地的行者

但行抱负，不负此生

《花语》

只要有风轻轻吹拂

——遗忘的事物就会回到最初：

山路九十九弯，漫长的古道细雨，黑暗的云朵

满山的绿精灵

很小的生活，很圆的一壶月，很薄的人间

随着时间流。藤椅上的人

仅仅躺着

就已经酥软，眼含笑意

如果还有什么能够惊醒沉思中的我

那一定是

夏旬，黄龙山，世间满嘴生津的花语

《程坊茶夜》

这样的夜晚

沐手焚香煮茶

描摹壮阔，见证修辞生发

不论柳烟和风月，谁的深重，谁的浅薄

也不论茶品，茶禅一味

适口为珍

只穿起云的衣裳背起茶篓

采回一坡秋色

任由修水月色站在眼眶上

多么美好的夜晚啊

一个人，倦了，尽可发个小呆。枕着万丈茶香

让连绵的绿波高过膝盖

让整个夏天所有的颤栗眼含笑意

急促敲门

《茶间记》

——致黄龙山茶农

我们终于相对了，从不陌生

你坐对黄龙山

把缭绕的茶香描述给我

把一个有心人

一身的春芽

一壶山水的梦

七分技艺十分心的态度

阳光的香，海拔的韵

统统描述给我

那些描述是有温度的，直指春天的内阂

和我内心泪水的温度

大体相等

《掘路》

整整一个下午

父亲都用这修水的花茶在胃液里掘路

顺便掘开黏膜、结石、螺杆菌

像掘出众人的澎湃一样

也不断掘出一个入矿的钱途远他而去的悲痛

他还要用掉一生

去梳理掘出的部分

比如次日下岗

比如房贷

比如一个趴窗边画远山眉的爱人

《东浒寨礼赞：以“茶”的视角接近》

总要在尝过烈酒浓香后

才喜欢

一霎茶香的清淡

总要在爱过背井离乡后

才归依

那一寸寸璀璨的炊烟

总要和种下的你一样

托起腰部的负重

注定去爱这永不复返的时辰

用茶的芬芳，完成一场不为人知却又

厚重如磐的人生

.....

《修水，时光掌中的抒情线》

当我驶向你，泊在发展速度里的修辞

总是颇适时宜地打开

这样的你，是粉色、橙色、紫色、白色、彩色

一浪高出一浪

在天空湛蓝的蓝里，我写下时尚和古老

不敢想象没有你

一线串七珠是你的婀娜

一枚枚水路明珠是你散发的名片

从修河起身，在阳光下采撷着风情的芬芳

一串串脚印

安置乡愁的情怀里

也在展望中，一粒一粒散开。放牧春光

在古刹钟声的静中，我写下善缘和不朽

追随解揽的云气，一座兜率寺在眼尖上移动

沉醉在你的香烟缭绕中，稍一翻身

就可以带出禅的多音部

一道道绣出梁园的梵音

是宁静的字词，是幸福的清香，是大美的处所

平仄起伏中

托举开修水的美丽富饶

在四季如春的眼神里，我也写下涟漪和身姿

以久别重逢的热情相迎

旭阳太美，清水岩太美，方言太美，汤桥太美

新世纪的宣言太美

没有哪座古城，如你这般

到处都是梦垂钓的往昔

向善，向美，向着人与自然的和谐

是一部活的历史、一幅美的图画，宛如一位佳人

攀附在修河中央，抑或你的眉里

我荡尽轻愁，也跳跃在每一个春天的屋顶。听海鸟飞鸣

坐拥天南海北的大美

这被山水举过头顶的繁荣，在修水正浩浩荡荡

每一个脚步

大抵都可以通往崭新的未来

修水读水

钟志红

一

万物传情，滴水藏海。

修河水系纵贯南北东西，相约修城的十一条支流，在孩子们的双眼中，可是春阳下的风筝飘带？于外地客的镜头里，可是线装书中的女子宫绦？不知有多少人固执以为，这是天降的福祉，还是地造的福利？

众河垂青于此，不知惹多少城市望其项背。

无论修水的大名还是乳名，终究舍不去的一颗“水”字，凝聚了怎样千丝万缕的情结？

伸展历史脉络的半径，史书竹简的甲骨文，也无力详尽记载修水河流的家谱和祖先。无论公元前的英雄豪杰，还是当世纪的名人雅士，作古的诗赋，走马观花自拍pose的作秀，充其量只是匆匆的过客，成为河流的一个背景道具。

品读修河，水是一道道伤痕，也是一道道风景。或因伤痕的历历在目，风景线更有接地气的韵律，游记的字里行间，多了一帧帧字字藏金的诗情画意。

抚今追昔、岁月峥嵘。穿越时空的日新月异，唯有水是当仁不让的经历者、见证者——任凭风起云涌、电闪雨落，千百年纵横在这片土地的河流，在刀光剑影、马革裹尸的间隙中穿梭。

蜿蜒平缓，宠辱不惊，不是麻木的无奈，恰是气节的彰显。

二

与其说，修水人对水的钟爱；毋宁讲，修水城对水的依附。暂借浪漫抒情的诗句来表述，版图上的河水，分明就是一根根经纬的银线，不知激活一个个诗眼：

站在源头幕阜山眺望，无论面迎山风薄凉，还是邀来翠鸟啼啾，满眼的绿，总是固定的表情、鲜活的韵律。绿色的种子，在流水的滋润下，依然散播在这座城市的每一个角隅。

青山与秀水，是不可肢解的词语，如同侠骨若缺少柔情的附丽，孤独且瘠弱的屹立，岂非离性感相去甚远不是？

登山望水，戏水观山，这里提供了一个极佳的读水视角。

无论是树木竹林的立体，还是茗香花艳的彩色，水，这位永远不老的母亲，滋润这片热土的肥沃、气候的温暖，滋养木草竹卉的茂盛和缤纷：

渣津水的鸣锣开道，是赞水的匾额；

黄龙山的香格里拉，是品水的标杆；

龙安寨的樟杉松棕，是戏水的舞剧；

黄庭坚的跌宕遒丽，是吟水的诗行……

水情万种，不一而足，无不接踵分享读水的感怀，恋水的一往情深。

三

以水为伴，修水不再是静态的名词，可是性感的动词。

当水鸟殷勤地撕开修城的晨霭，河流及时捎来过滤一夜的清风，城市常态的一天开始，继续对生活幸福的常态表情，对生命珍惜的常态表示，对感恩无言的常态表述。

凝固的是熟悉的水畔，脉动的是荡漾的波澜，蹿出河面的风情画卷，就那么每一天准时地、自由地尽情铺开：

绿荫树下，晨练的人们在作画；

老宅院落，沏茶的人们在作画；

街道巷口，行径的人们在作画；

田间地头，耕耘的人们在作画……

水的榜样，真实的和谐、本真的恬静，溢满这里的每一个角隅；水的格言，流动的问候、鲜活的笑靥，丰腴这里的每一个细节：

依水小憩，垂钓老人的专心致志，可是在追怀童年的歌谣？

傍水对弈，楚河汉界的捉对厮杀，可是在叫板青春的无悔？

入水畅游，仰视天空的心旷神怡，可是在绘制未来的蓝图？

读水遐思，若有所悟的人生体味，可是在圆梦征程的蓄势？

人在水中游。水，是这座城市的皱纹，蕴藏了多少史诗华章；水，是这一方百姓的血液，孕育着多少传奇故事。

影在水中留。江水东去，大浪淘沙。洗涤去的只是不再的光阴，沉淀下的可是玲珑剔透的宝石。

情在水中醉，感恩泉涌。

四

修水读水，余味不尽；繁花纷飞，流水常青。

河水汩汩啴缓，童年的小脚丫烙入清水的声音，邀约伙伴捉蟹捞虾；读书朗朗，课堂是一片偌大的水域，老师的声音来自里水天籁。水镜倒影女人的梳妆、洗濯男人的汗衫，绿茵妆点女人的可人妩媚，湍流镀铬男人的劳动号子；与水相伴，染白双鬓儿孙绕，衔一杆烟叶、沏一碗茶水，悠闲品味一生五味，回归故乡情有独钟……

水是母亲的乳汁，那是学生作文的公式语；水是风景的柔情，那是恋人厮守的口头禅……还有许多对水的陈词滥调，源于对水的信手可得所滋生的漠视。

流动在碑帖的河水，溢满了我投目可见、触手可及的情怀，凝固着古今游子遥望故乡的情思。

品味修河水，摆脱被手机调控的时间，梳理被网络诱导的思绪；阅读明月湾，跳出如锻打机生活的高频，乡土的气味依然保持着不变芬芳

四季虽无声，时光乃留影。治水环保，雕刻了峻山翠岭，亦收藏下世代儿女的英姿。每一滴水，幻灯着一帧帧风起云涌的黑白相片，倒影着一方黎民热爱和平的美好愿望。

我虔诚地投身于一个因水而得名的地方，让心律与水脉共振同频，与甜甜的空气相依相随：全国水土保持生态文明工程，成就了全国科技进步先进县、中国书法之乡、中国民间艺术之乡、中华生态文明茶乡的金色名片……无数的美誉和赞叹，绝非离开水的无私滋养和默默奉献！

滴水淌金。荣誉，只是水的一个坐标点；修水，确是水的一本百科书。

修水之水，人生之基、人性之源：以美而行，以善而为，以真而随。

说好了你要来修水

杨罡

说好了你要来修水

我带你去见见黄庭坚

双井茶，明月湾

砥柱铭，千古颂

桃李春风一杯酒

江湖夜雨十年灯

说好了带你去解一解馋

芋头哨子、艾米果

修水米粉、什锦茶

这人间至味

不是上宾，我不请

甜甜的糯米酒也煮好了

养颜美容益脾胃

就算醉，不伤身体

说好了要去黄龙山

看杜鹃花，游黄龙寺

听慧南讲禅宗三昧

钟一响，太阳就出来

木鱼一敲，云就散开

屈子的汨罗江闪闪发光

八百里修江九曲回肠

说好了去东浒寨看菊

在湖中划船

在瀑前看虹

在虎跳峡听泉

在好汉坡摸一摸

太平天国的系马桩

下山时在红岩寺摇几支签

向菩萨讨一个好运

然后我们去桃里村陈氏故居

看看客家人陈宝箴、陈三立

陈寅恪、陈衡恪、陈封怀

聆听一个伟大家族

绵延两个世纪的历史回响

独立之精神，自由之思想

太阳一偏西

大洋洲湿地升起紫霭

马家洲就飘出菊花茶的香味

如果想挑一个好地方

找一个娉娉袅袅的沏茶西施

泡一壶好茶，亲爱的

我们最好在天黑前就赶回去

去双井做书生

张复林

七百里修河，在双井拐了一个弯，便有了风景秀丽的明月湾，有了双井的灵秀与神奇。

宋治平四年春，明月湾窄窄的双井道上，急急奔走着一位头戴翠纱帽，身穿粗布皂衫的年轻书生，正沿着蜿蜒修河，赶往下游不远的县城码头，乘船赴京师参加礼部会试。是年，进士皇榜赫然出现了书生的大名——黄庭坚。随后，被朝廷擢任汝州叶县尉。那一年，为公元年，黄庭坚22岁，正是青春好年华。就此，这位胸怀抱负的双井村的年轻书生，走进了京师，走进了中国古代文学史。然而，黄庭坚命运的艰难多舛，也就是在那一年埋下了伏笔。

时光斗转，千年轮回。一个少年，脚踩春色，也时常往返于双井道上，一如当年外出求取功名的黄庭坚一样。那个少年，便是追踪着家乡先贤脚步的我。很早时候，我就获知，与我家相距十来里之地，有个叫双井的村庄，它是北宋大书法家、江西诗派始祖黄庭坚的故乡。那里人才辈出，仅宋一朝就先后出了四十八位进士，是远近闻名的进士村。在众多读书人中，黄庭坚凭借着他的聪颖勤奋，成为最出类拔萃的那一个。

一弯秀水，流淌着千年灵气，亦滋润着醇香的名茶。清澈的双井水，冲泡着诱人的“双井绿”。对于家乡双井茶，黄庭坚特别珍爱，有诗赞曰：“山谷家乡双井茶，一啜犹须三日夸。暖水春晖润晆雨，新条旧柯竟抽芽。”因为名茶“双井绿”，一个小小的村庄，被写进了中国茶文化史，多少文人骚客为之倾倒。

双井，犹如一块魅力四射的宝藏，正在吸引着一个少年，一步一步走近它。

去双井之前，对那个声名远播的村庄，少年已多次展开过这样的想象：

那里不仅拥有两口并排的古水井，更是一个诗礼相传，茶园滴翠，遍地桑麻，依山傍水的江南村庄。那里读书风气炽盛，村夫野老个个识字断文。村庄书院气派，门宇轩昂，在塾师的悉心教授下，稚童少年在那里用功苦读。村庄庭院深深，院落之间，石铺甬路相连，男子俊逸儒雅，知书识礼；绣花楼上，女子明眸皓齿，秀丽端庄，惹人爱怜。“绿树村边合，青山郭外斜”，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”……意境之美，村庄就像安放在唐诗宋词里。四十八进士，正是从这里走出去的一个又一个的书生，他们灿若群星，让双井这个原本隐藏在幕阜山深处的寻常村庄，闪耀着神奇的光芒。也正是因了这样一个山水村庄的滋养和光照，才成就了黄庭坚的“诗书双绝”，并成就了江西诗派。

分明，双井道上，昔年那些赶考的翩翩书生，他们并没有离去，他们还在茶园饮酒，还在古道咏诗，或在书院挥毫，或在星月下谈笑……这样想着，我已恨不能即刻飞到双井，去做一个进士村的书生。我当然知道，这只是自己一厢情愿的想象，我已无法回到古代，更做不回古代的书生。而且，双井村也不可能再是那个宋朝的村庄。然而，少年的我，已经迫不及待，渴望走进双井，走进那个梦寐中的村庄，去揭开它神秘的面纱。

山还是那山，水还是那水，但物是人非，昔日少年已成为我此刻的回眸。

当第一次真正踏足双井，站在岩石嶙峋的双井古道上，面对明月湾那一泓碧水时，少年的呼吸屏住了，心怦怦直跳，彻底被一个千年古村震撼了。四十八进士，高峰书院，摩崖石刻，进士墓群，朝廷贡茶……这里不仅拥有厚重的历史文化，而且自然景观绝佳，十里秀水，明月湾，笔架山，上天梯，千亩茶园，无不令人迷醉。双井，完全是一片历史文化和风景俱佳的神奇沃土。无疑，历史文化是它最耀眼的名片。

每次进入双井，少年都会明显放缓进入的速度，似乎总怕错过与双井村那些书生们的相遇。修河岸畔，碧水环绕的双井村，不论刮风下雨，一个青涩少年，屡屡在明月湾一带流连，总想在此来一场千年的遇见，甚或期待与那些书生们并行双井道上，而那位品行高拔，名叫黄庭坚的大书生，则时常会出现在少年梦中，俨然成为少年追寻的偶像。

那时候，少年内心总有种特别的渴望，那就是去到双井村，品着双井茶，沐浴着明月湾的清辉，吹着修河柔绵的风，把酒吟诗，做回一个宋朝时候的书生。

白鹇坑渡口

朝颜

我被修河的美攫住眼睛，是在一个初冬的傍晚。

那时候，夕阳斜斜地披挂在流水之上，我就站在白鹇坑渡口，站在斑驳的树影之间，与粼粼的碧波交换眼神。恍惚间，我发现我已经不是我了，我变成水边的一枝芦苇，或者是岸上的一棵苦楝树，再或者，是一个摇摆着身姿从山对面走出来的灵动女子。

我只需将双手聚拢在唇边，一声悠长的吆喝，就传到了河渡的那一头，就会有一个摇橹的老人慢悠悠地涉水而来。他有着慢悠悠的动作，慢悠悠的脾气，和终年静默如斯的渡口一样，都是地久天长的样子。我听见咿咿呀呀的划桨声，哗哗作响的流水声，还有古老的船歌声，而远而近，由远而近——

我的双脚轻轻地踏上这条原木色的小舟，我的身子和着流水的节奏轻轻地摇晃，那身后的村庄、低低的炊烟，也和我一样轻轻地摇晃。一同踏上这条小舟的，有行色匆匆的生意人，有面色黧黑的庄稼汉，也有天真烂漫的读书郎。如果我愿意，可以和他们搭一搭讪，聊一聊天气和心情。或者，什么也不问，什么也不说，只安静地看着河两边的群山，发一发呆。

不用说，我也知道，家门前的那座山，像一只憨厚的龟；路边上的那座山，是一条嬉戏的鱼。再往上行，我将经过一头雄狮和一头大象，经过一个又一个神奇的传说。一路上，我还将经过抱子石，经过一棵十几人才能合抱的大枫树。风慢吞吞地吹，那一树红红的手掌就在前方朝我缓缓地挥动。

山间的树木，色泽一日一日地深了。我喜欢它的鲜艳胜过于它的葱绿，我曾无数次钻进它稠密的腹地，向它索取蘑菇、木耳、浆果……索取童年的欢乐和味觉的鲜美。我知道，就在不远处，还有更多的山更多的林地无人涉足，多少年过去，那些花，那些果，那些红的黄的叶，只美给虫蚁和鸟兽看。但是，那又有什么关系呢？

我希望逢着的白鹇鸟没有飞来，我只知道它们高脚长颈、白背黑腹，在远古的传说中扇动翅膀。有很多年，它们在那个名叫白鹇坑的村庄里啄食嬉戏，飞过青山，飞过田野，飞过修河。我的祖先，就在白鹇鸟扑啦啦的飞翔之声陪伴下，日复一日，在那个村庄里采茶、耕种，或从渡口一次又一次地往返于山里和山外的世界。俗话说：“龟鱼狮象锁水口，不出天子出王侯。”后来，此地的王者之气被朝廷发觉，请风水先生破之。从此，白鹇鸟越飞越高，越飞越远，飞进了那个永远的传说里。

再后来，摇橹的人慢慢老去，老得再也摇不动那一艘小船。从白鹇坑往庙岭的水泥路通车了，一些宣示着力量和速度的机动船也停靠在渡口的两端。一种新的生活正在开始，一些人像白鹇鸟一样越飞越远，飞出白鹇坑，飞过修水县城，飞向更广阔的世界。

此刻，只有我还站在白鹇坑渡口，痴痴地望着水中悠闲摇曳的水草，还有乌桕树悄然落下的一片黄叶。我看到修河平阔的水面，和天空一样开明清朗。我知道山的那边，还有一个名叫白鹇坑的村庄，还有我的故乡，我感到从未有过的安稳和自在。

河堤边，一只放空的弧形小舟依然安静地漂在水面上，仿佛还在等我，仿佛它一直站在这里。如果我不来，它会从初冬，一直等到下一个春天——

修水，一场诗词和山水的朝圣之舞

陆承

一

江山如怒，修河为证。

一座殿堂，蕴藏尘世多少风流。

一面屏风之后，指认壮阔的修辞。

见证或热爱，在浔阳的心脏上重新筑造一方印章，

以古雅的风格，凝重的笔画，

或充盈的情怀，引领一种飞翔。

从此岸到彼岸，或从古代到未来，

飞天俯瞰，众神观澜，平方千米的锦绣，

何处不是温润，何地不曾慷慨，

镌刻了一节节失却于记忆深处的月光和宝盒。

修行成山，涅槃为水，江山微缩为一瓣墨韵，

在一阕宋词里自由行走，或沉淀为飞转的霓裳。

鲁直有知，黄龙悠然。

阅《松风阁诗帖》《诸上座帖》，悟禅宗起伏香火。

此刻并未消散，当下铭刻永恒。

在一卷虚空的画册里，我一一目睹，

或感念龙王峰、龙湫池、试剑石的诗学光芒。

在一杯双龙井或宁红的簇拥下，

抵达旷达的意念，乾坤轮转，生涯温和。

二

光阴沉默，大地内敛。

一本经，需要多久才能领会。

一颗心，需要多远才能亲近。

风貌叠加，磨砺超然。于一枚木鱼声里

寻找此生的寥廓与壮丽，遐思或斑驳。

在黄龙寺，我珍视亘古，抹去残损，

试图在一份写给远方的信札里模拟那飘逸或凝重的笔迹。

语言质朴，思想深厚，以虚构之手拥抱另一种意义的描摹。

漫步或停顿，以静寂至极的探寻，贯通更加古老或沧桑的点缀。

打坐为石，锻造成佛，芸芸众生凝铸于此，

在高耸里皈依，或寻找崭新的路径与修炼。

雕琢或修葺，以书法或文明的恪守，在石梯上徐缓呈现。

哦，这洞察了世俗又归入灵魂的事物，飘逸却坚定，

在山谷道人的泼墨里拓展生命的品格。

哦，摩崖石刻或南山崖石刻，并非单一的执着，

顺应风雅，遵从空无，

在时光的冲刷里葆存最初的豪迈、信念与修为。

三

“三百年来唯一人”，或儒雅的底色，雕饰于历史的屋檐。

诗书一二，书童严谨。这一院学堂里，

贯穿了怎样的沿袭和深邃？

风雅沁心，每一段言语都是高尚的墓志铭。

污浊剥离，每一段河床都葆藏身体深处的渴求与热烈。

这古雅的覆盖，如雨滴敲打，清雅而美好。

这严苛的教诲，似星夜里的温煦之光，铭刻意念里千载万里的考量。

诵读传承，文墨闪烁，桃里陈氏或教化的力量，

在温润的线装书上抒怀辽阔或深厚的跳动。

这素朴却并不虚妄的屋子里，

隐约的足迹暗含了何等的修养与斑斓？

学养灌溉，人文编纂。美学或经典的引申，

添加五杰广场的丰度和骨骼。

每一个长袖，都是中西交汇里喷薄的示范，

从未降落，从不衰败。每一枚刺绣，

都是大地上浸润的精魂，诗意的笑颜。

四

时代忐忑，民心焦躁。

谁设置了陷阱，谁又开启了蓝图？

在贫瘠或广袤的博弈里，红星玲珑，主义浩渺。

在一九二七年或宽广的指代里，

我虚拟了瑕疵与恢弘、战栗或壮美。

让平淡的时刻充沛激荡的规划，

在渣津的缭绕里编织高亢或热忱的乐章。

没有平白无故的牺牲，也没有消失在晨曦的希冀。

在命运或策略的跌宕处，我按捺寂寥与愤怒，

为典雅的古镇守护一份高贵和自我。

红旗飘荡，砥砺渲染，秋收起义或艰难的步履，

在坚毅的底蕴上伸展富饶和春光。

年华老去，悲怆不再。在余段古屋，回忆再次被点燃，

炊烟装扮村落，时尚置换陈旧。

宽广而幽静的处所里，我领悟山水，

或江右诗派的雅致，在向陶渊明的致意里

度过一段并不荒芜，领略了世间温情的片刻。

五

圣仙娘花灯徐徐亮起，内心的灯也开始发光。

在寨蟒洞峡谷顺流而下，可否观澜细腻的平仄或韵脚？

东浒寨里，民俗昂扬，绿意之中饱含一次次的酿造和热爱。

我不能舍去的奢华，在君悦国际或悠久的典藏里升腾。

哦，这些陌生或熟悉的风物，

渐渐融入一幅多彩而绚烂的画卷，

在时光的间隙里表达美或比美更加辽阔的谱系。

分宁回环，城池斑斓。这风貌里，

哪一抹茶香不是内心的眷顾，哪一株花木不是热忱的颂词？

静谧之外，窒息之上，

这神奇的赋予，恪守了怎样的信条？

布甲溶洞里，思念并未消失。

石头与石头密语，菩萨朝我招手。

汤桥温泉里，我彻底放下俗世的虚无，

放下前世、来生和今生的欲念，

在舒畅的浸泡里剔除疲惫、忧伤、疾患和无助。

六

一次关乎心灵或景致的漫游，

在词语与语言之间游弋，修剪庞杂的脉络。

一面阐释了命理和光华的书卷，

在书写或怅惘里盘绕，呈现无边与有限的意境。

哦，山背文化遗址里，

我不敢妄言，不能撰述空乏的传奇和惊艳。

在文雅的源头，我并不能驾一叶扁舟穿梭，

唯有在浩渺与深刻之中感念修水的驳杂与秀丽

寻到乡愁里那不可割舍的氤氲与芬芳。

岁月涤清，庸常涌动。我无比缄默的慷慨里，

演绎一场开阔而多姿的壮丽舞曲。

这面类比程坊风景区的裙摆，在西域或唐宋的腰肢上婀娜。

这慢慢启幕，环绕了九江的柔媚，在脚尖和素手之中璀璨。

这糅合了千古风韵并将继续在时间的刻度上唯美的舒展，

在一条条丝绸的充盈里引领青春怡丽的欢愉。

琴瑟飞扬，丝竹青春。

这一阕梦幻衔接山水闪耀的舞曲，以爱或圭臬之名翩然入心。

修水行（组诗五首）

冷先桥

1、金丝皇菊

十一月的修水

一切希望是如此美好

回到故乡的人

在东浒喝茶把酒

品金丝皇菊

盈盈暗香自杯中升起

不动声色的

陶醉了一群

五湖四海的文人雅士

而此物神奇

承没山水之魂魄

接天地之甘露

藉幕阜之清风

柔软、飘逸、风姿卓绝

集大美于一枝

诗歌的东篱已越

好颜色风光无限

在吴头楚尾的修水

在童话般的征村

金丝皇菊的馨香

从高贵的灵魂里

将诗意唤醒

将腹中的酒虫唤醒

随分樽前醉

从此不负人生好风景

2、在修水品金丝皇菊

秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。（晋.陶渊明）

高铁一路载我，似归箭

从岭南驰向修水

应金丝皇菊之召唤

玻璃杯中

这半沉半浮之物

引领灵魂向上

在浊世

盛大的开放

一缕馨香把内心抽空

灵魂已随一瓣花魂出窍

请允许我用心跳这个词

请允许我无酒自醉

此忘忧之物

告诉我如何遗世而存

欢歌于征村

解世之坎坷生之忘情

让梦停泊在袅袅的修水边

跌宕觞尽后的晓寒

临风高歌八千里风月

3、东浒寨的彩虹

栏杆之外彩虹横挂

虽一把年纪

仍怀少年之冲动

无法用抽象的辞句

描述这人间希罕的胜景

想象在一个灯火阑珊的夜晚

倏然见你倾城而立

从此生命壮阔山高水长

从此穷尽我蹒跚的步履

在万丈红尘中为那一抺心动

饯行前世的注定

仿佛亿万年前的一声叹息

自水之央升起

跨越亿万年的河流

穿透亿万年的疼痛

怀着寂寞採着忧伤

掂着小小的幸福期盼

洗劫亿万斯年的清冷

紧握亿万斯年的相思

缠绵亿万斯年的凝眸

只为这一刻辉煌的灿放

念天地之苍茫河水之悠悠

在东浒这峭壁

绽放永恒不变的信念

固守亿万斯年的誓诺

无论痛彻心扉

无论山川巨变

无论沧海横流

4、东浒瀑布

今生在东浒和你相遇

仿佛天地神谕

与君有约执美不弃

万千年时光流淌如斯

你将一粒粒梵音

掖进时间的裙角

飞挂成悬崖前的绝美

东浒寨瀑布啊

我愿两袖生风

与你一同接受阳光的抚慰

将我滚烫的孤独与执着

穿越意念的开阔之野

穿越俗世的虚无之境

听候天神的密语

驾千年的月光

挟十万座星星的风骨

只为与你结伴而行

5、与一众诗友坐东流行游船

这一众旅客

带着独有的体温和智慧

内心善良面目亲和

燃烧着语言之火

升腾个体的孤独与快乐

操一门诗艺

穿越这一片水域

水域因诗意而浩荡

失衡的都市纸醉金迷

这山野深处蕴藏珍宝

丝绸般的气息

铺天盖地

这些栖息异乡枝头的倦鸟

心怀慈悲不喜不悲

今天与东浒寨的万物相聚

置喧嚣于物外

领受自然之神恩

让梦幻的诗翼

在云雾缭绕的水面

与水鸟一起构筑

柔情的时光

唏嘘一下庸碌的人生

组诗：《在修水，成为一个大地之子》

李易农

在东津水库

站在东津水库岸上

所有的思绪都有了湿润的气息

一波又一波的浪花

卷来，卷来

我是人间的一株草木

即使风调雨顺，也不能将内心的邪恶驱除

当我曾被世俗羁绊的脚步，踏上这片土地时

内心里的海域，突然沉静下来

它们与天空一色，内含万千光束

所有的光，又都在水的镜子上跳跃

虚幻地，置身梦境

你看，这些水是无数清澈的花朵

它们跳跃和欢呼，都在为我接风洗尘

其实，我渴望是这里的一尾游鱼

与水库的水融为一体，在山的倒影里

沉睡

或者作为水草，与海水相依

所有的一切，都为了

拒绝再次步入红尘

拒绝体内的那些河流，还未确定方向

就已经接近干枯……

在千年古镇

在渣津古镇的一隅，所有的时光都是老的

房屋，石板路，树木

甚至是屋檐下手执蒲扇的阿婆，和

她身边垂挂的那些土特产

都被一种神秘所笼罩

阳光从房屋的缝隙洒下来

从光束里侧身走过，我们恍若一匹白驹

纵是一个迈步

古镇的千余年时光，也会不经意间

被你按在了脚印里

迎面的山歌是古老的，但走过的人

思绪崭新得犹如笋溪河的水流

每一朵荡起的浪花，都饱含着

春天的气息

在渣津镇古镇，你我心怀虔诚的时候

瞬间，都成了永远长不大的

婴儿

去修水

去修水之前或者在去修水的路上

你得把你体内先前储存的山水统统移出来

你得把生活中所有的名利得失

都让它灰飞烟灭

然后腾出空间，把修水的山峦河流花草树木

紧挨着心口的地方装进去

去修水，你还得多背些诗词歌赋

多掌握些琴棋书画

以免到了修水，你会在看到了修水的风景时

为自己的孤陋寡闻和笨拙，自贱于形

另外，那里适合你隐居，适合你修身养性

更适合把以前那个粗糙浪荡不羁的你

重新打碎，再把那些石头作为骨头

河流作为筋络、血脉

各种植物作为皮肤毛发

使你成为一个全新的你

——大地之子

在一盏茶里老而年轻

舒然

现在，春天还没有来临

修河清浅，我背着一袋子名词——

山背、山谷，双井、宁红……

还有无主的寂寥

以你的薄唇为船，溯流而上

风吹流水也吹徘徊的轻云

我知道，你早已远去

身后的故乡皇菊满地

养育诗歌也养育爱情

却不能把一颗倦怠的心

摁进一盏茶里

而我，却因为你

确认了一生的里程和驿站

我的勇气渺小，挺多是滚水入盏

那样细微的响动。我不理会隐痛

也不侧耳黄龙寺的钟声

我只要一杯茶

复活桃李春风与渣津古渡

我要在虚幻的梦里

激活麻木的时钟

比如此刻，我投靠黑暗

你踏歌而来——

“山有木兮木有枝，

心悦君兮君不知……”

令我动容又把我阻隔

阻隔在异样的香气之外

我得忍受这浅浅的苦

把忧伤还给修水，把被惊扰的月光

拢进双井或宁红

一盏盏地啜饮，直到黎明

带我到不存在的花园

那是一座老宅

住过黄庭坚，接纳过尘世的薄凉

也收留过我峻急的心跳

那时，我很年轻

而今，我未老先衰

它却青葱如芽

修水啊，我的足迹如此密集

我的时光如此缓慢而易老

一个晃荡

就把海誓山盟的你弄丢了

我只能继续在一盏茶里

把今年守望成去年

把去年守望成恍惚的少年

凤凰山的传说（外二首）

钱轩毅

你应当首先听见凤凰的嘤鸣

然后，见她从胸中呵出雾海汪洋

滚圆的朝阳卡在喉咙，轻轻一咳

便点着了天火。于云彩的烈焰中涅槃

凤凰，一点点变成凤凰山

她的长喙，化作明月湾一捧流泉

她的羽毛，化作东岭十里桃花

她的骨骼，化作九十万乡人灵魂

她的第一声长鸣滴落北宋

被双井的一位黄姓少年捡起

甩出一个漂亮的传说，从一口井飞入

另一口井，飞出一颗璀璨天王星

她的另一声长鸣滴落晚清

润泽了陈氏整本家谱

五个响亮的名字开花拔节

长进了中国的近代史

她的最近一声长鸣滴落今夜

似星子穿行于山城九井十八巷的脉管

谁用豪气点星为灯，蘸着星光磨墨

在新铺开的宣纸上，栽下梧桐

三横四纵，挥笔写下可触摸的憧憬

我从画中的留白处出发，只为

寻找一个涅槃的传说。我的心脏太小

安放不下中国·江西·九江，仅够安放下

一座凤凰山。这里，到处是我的乡土和信仰

山路走着的，山间睡着的，我，我们，都是你的子孙

我们在登山，山与春秋与我同在；我们在续写传说

九十万人的天色如此辽阔。头顶，又一颗星突然闪亮

修江两岸，次第万家灯火

《杨梅渡古樟群》

一千五百年层层叠叠的树荫

濯洗着假寐的白茅和泛黄的跫音

我无法掂量，叶间投下的光斑重量

风从枝梢经过，抖落一树浮世的鸟鸣

安静的世界，不喜欢太多颂词

不需要，把勋章挂在胸前

铁质的树干，比闪电坚硬

纵使胸膛劈开，肋骨龟裂、碳化

仍可敲出雷霆的闷响，撑开

树冠一尺外的天空，呵出团团云朵

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”

古樟林一定熟稔大历才子韩翃的诗句

或许，也曾真的听过韩湘子的笛声

这一切，已经不那么重要，嵌入

骨骼的耙钉，早已锈迹斑斑。唯有

这个叫“太阳升”的镇名，喊出口就觉温暖

站在杨梅渡古樟身外，入定于

以你自身名字，命名的郊野

我状如婴孩，陷进你乳香的清芬

却研不透，你内心的浩博，根网下光阴

暗涌的潮汛。撞南墙，打翻季节，犹在

一把迷离的词语间，寻找春光

我知道，你在身外看我

并无怜悯或喜悦，而阳光依旧闪烁

《与跑马岭的陶罐对视》

表情略带惊恐，打量着眼前的我

陶罐粗朴的弦纹，口沿的裂痕

多像祖先布满风霜的脸孔

群山圈起的蓝天下，五千年的阳光

并没有太大不同，水稻叶剑片片向上

用泥土制作出陶罐的主人

早已化作了脚下的泥土

灵魂，依旧以陶罐的方式存在

“昔者三苗之居，左彭鑫之波，右洞庭之水”

日出而作，日落而息的先民，种植、采集、渔猎

与猛兽对抗，捡拾路旁石头磨成箭镞

种族繁衍的力量催生智慧，苦难的针眼里

寻找活门，山背文化刻进历史的年轮

他们的后代，研究着陶罐的语言

试着和一块陶片或石头对话

更多的村民，在泥土中播种明天

酿制米酒，收取星光和谷子

还不忘，修复山脚坍塌的神殿

与跑马岭的陶罐对视，人间

不过罐口那么辽阔

《修江源头的每朵浪花》(节选三)

陈伟平

之一《高峰书院》

青砖黛瓦

欲飞的屋檐上

飘浮几缕尚未褪尽的夜色

最早的阳光

往往被童稚的书声

朗朗打开

诗书不是通向山外唯一的路

平平仄仄的青石板

却铺就了一路风流

踏歌而行的人

从书院到河湾

从河湾到天涯

行囊中的那轮明月

一半照亮了北宋天空

一半依旧沉浸

修江源头

之二《跑马岭的石器》

总有二朵不同的雪

年年在此相遇

总有星子落地的声音

把时光寸寸揉碎

芦花不是我的兄弟

也不是我的姐妹

我怀绕千古的心亊

只诉说流水

炊烟站在更高的岸上

延续河流折断的视线和记忆

心怀敬仰的人啊

请不要盲目相信

在源头

我只是块沉黙的石头

祖先们一次次把我粗鲁叩醒

又一次次遗弃

之三《凤凰山赏月》

乘凤凰之翼

一路向上

左手轻触氤氲夜色

右手紧攥点点星光

月升之前

把来路照亮

幸福就这么简单

回眸抑或眺望

斟一杯秋凉寒露

邀月对饮

醉后的天涯

若远若近

凤凰眼里有二只月亮

一轮天上

一轮修江

《修水之上，我用赣语朗读庄园的秀色》

黄爱国

在故乡之邻，我与修水续缘

倍感亲切，黄氏家谱里有一脉相承

沿袭母语，涪翁冢里沉淀千年深处的回音

一条河水行修远，梦想、责任、求索、坦然

在身体内部雕凿光阴，一个个崭新的日子

向阳，面朝绿色，三百八十九公里的激情

置于泥土的亲和，漫溯许多百感交集的情节

文章奥府，被一派诗书深层次解读的画意

每一个字词都挑明一种风情，回眸千年

濂溪弦铎之地，山谷桑梓之乡

一座古老的庄园，别致、风韵由表及内

主旋律经久不衰，活泼的绿色浩荡、丝丝入扣

让一朵从远方赶来的云，接近一缕炊烟的守望

归纳一条美丽的河，惆怅和沧桑在转身的蜿蜒里成歌

每一滴实心的水缠绵依偎，群山善调温润的气候

在任一方向的眼角，都有风景故意躲藏

起伏的山峦节奏欢快，掌握了挺拔的尺度

绿色的波澜一浪赶挤一浪，站的更高才不被春天绊倒

围绕美丽的事，比如在黄龙寺的钟声里谈论爱

晨曦或黄昏的暧昧，微羞倒映在一杯初沏的宁红茶里

一枚枚茶叶摊开葱葱人间，动人的细节亭立于春水的上游

在最美的时空遇上爱，满园春色怂恿枝头布满动机

东岭石林千亩桃梨浓妆艳抹，专注珠帘外驻足的剪影

梦幻般的花海里，每一朵浪花都翘首过问红尘之事

修水之上，我用赣语朗读庄园的秀色

我必须保持身体虚空，从内心赶出一只只花豹

在江南精致的图画里，让更完整的自己成为其中的部分

从幕阜山脉到九岭山脉，每一个面都敞开胸怀

适合阳光普照，适合绿色植被展开温柔

爱上内刚外柔的修水，每一缕春风都是情深的一句

浮桥物语

赵小虎

1、修城如画，浮桥是点睛的一笔。

清晨，天地鸿蒙，白雾横江，像婴儿惺忪的眼。小舟，天为窗，水为枕，继续着无边的大梦。风从远方赶来，与露珠的相约，不是太早，就是太晚。天上的微云慢慢渗出一丝亮色，空气中明朗起来，黎明徐徐打开了它美丽的画卷，一切渐显眉清目秀、棱角分明。白昼已像潮水一般涌出，弥漫在整个旷野，黄昏躲在白日的边缘，正蹑手蹑脚，托着裙裾聘婷而来。

灯光这调皮的孩子，迫不及待地从黄昏的裙裾下钻出来，手拉着手，把江水围在中间，开一个盛大的派对。江面铺上了一匹大缎子，各种色彩倾倒在上面，涂抹着，荡漾起来，起着厚厚的皱褶，变幻着奇异的光影。

清晨，修江素雅空灵，是黄公望的水墨。夜晚，流光溢彩，是莫奈对塞纳河的乡愁。

春来江水绿如蓝。

满川景致，只等待着春天来为她加冕。

江水一扫冬天的沉重与阴霾，哗哗的欢笑声让每一枝绽开的新绿在风中摇曳。天蓝得仿佛是让人来亲的，云白得好像是是使人来抱的，水绿得似乎是令人去醉的。

浮桥，向清风借一支长笛，一个个轻盈的步履像一串串音符，在浮桥上跳跃。

此岸，彼岸。

2、浮桥记录着多少的脚步？

负重而行的先人，牵着瘦马的旅人，套着皮靴的现代人。擎着烛光的盲者，吹着埙的歌者，羽扇纶巾的智者。

芸芸众生，谁和谁挽着手一起踏桥而过？风雨长夜，要经历多少磕绊方可抵达幸福的黎明？几多沉浮，才能放下恐惧走向那未知的彼岸？

千年之上，一定有一个颀长的身影在浮桥上逡巡、停驻，然后乘舟而下，奔向那不知有多远的远方。

那是一段让小桥暗香浮动的岁月。

浮桥的每一块木板，都浸染着竹帛的芬芳，氤氲着一个文人墨客俊采星驰的时代。

修河汤汤，读书声在江面上回荡，不仅让分宁山水书香四溢，也让江左大地文气飞扬。

那个颀长的身影，在异乡挥动如椽铁笔，脱胎换骨，点石成金；行草之中，“苏黄米蔡”被镌刻于煌煌史册；事母至孝，将这片土地的仁德之风播撒在四海九州。进士，四十八进士，一颗颗璀璨的星辰，把明月湾照亮。修江上艄公的号子，吟诵着一个响亮的名字：

大宋！

千年以降，又一位青年才俊从一个叫竹塅的村庄走出，驻立浮桥，将这片土地再一次深情凝望。尔后走他乡，赴科场，入仕途，主政一方。一个显赫的文化家族从此奠基，彪炳于史册，灿烂于华夏。

3、流水东去，浮桥不语。有谁，抗拒得了孤独的宿命？

万物都在太阳底下肆意地抒情。

香樟英姿勃发，每一片叶子都饱含情意。红枫隐藏了整个夏天，却经不住秋日的挑逗，把心事写在了脸上。棕榈披着长长的衣衫，掩饰不住青春的风情，牵扯着那一缕路过的夕阳。黑胡桃在丛林中欲言又止，她只想守在这里，看江水笑语颜开或泪水涟涟的样子。但只有等到秋天，银杏树戴上王冠，母仪天下，整个森林才为之骚动，整个季节都迷失在她的光彩里。

马家洲，小城的宠儿，小城之肺，浮桥的守护神。散发出所有隐藏在岁月深处的幽微的细节,像一朵向日葵般向修河张开那永恒的臂膀，把浮桥延揽入怀，浮桥，不再忧伤。

蒹葭苍苍，江水浩荡，浴血残阳。

站立在浮桥上，我看到了正版的故乡。

小城的灯光

赵小虎

当修江上的轮渡载走最后一缕余晖，热烈的江水收敛了她金色的光芒，沉静成一片幽蓝，咿呀的划桨声像水鸟一样在江面上跳跃的时候，黄昏已经来临了。

夜晚如果是一首迷人的诗，黄昏则是这首诗的序言．显然，这则序言是太长了．小城的灯光有点按捺不住，迫不及待地要闪＂亮＂登场了。

性子最急的是酒店，商场和超市里的灯。其时天空尚是明朗，夜色还未加浓，它们就像昙花一样美丽地绽放了，带着一股暗香，从门窗里溢出，流淌在大街上，把夜晚就要来临的消息，让过往的行人和车子传送到大街小巷。一会儿，小城的灯就被一盏一盏地点燃。街灯，路灯，车灯次第亮起，架在高处的彩灯开始了对夜晚的又一次穿透。这时，节俭的主妇把屋里的灯也揿亮了。

夜，终于来了。

小城里的灯全亮了。

灯的海，光的河，色彩的盛会。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。其实，又岂止是＂梨花开＂呢？

人们说，小城之美，美在山：南崖凤凰，争奇竞秀；小城之美，美在水：沉蓝宁静，宛如明镜；小城之美，美在人：风神俊朗，领带裙裾。但我要说，小城之美，更美在她的夜晚，美在她的灯光．是夜晚，是灯光，将小城的山雄、水秀、人丰、物美统一了，绘成一幅流光溢彩的画。如果说白日小城素面朝天，似清水芙蓉，天然雕饰；那么夜晚小城则盛装浓抹，妩媚动人，更显风华绝代．

街灯，像一排排执勤的哨兵，整齐地＂站立＂着：路灯，像一条长龙，飞舞着，盘旋着；架在高空的彩灯，一如苍鹰的眼睛，察看着小城的一切，又像慈父的大手，将小城抚摸着，拍打着，哄它入睡……

＂江城如画里＂，＂双桥落彩虹＂。

彩虹虽美，又怎及得上修江上被灯光装扮过的双桥呢？

修葺一新的老大桥如猛虎过涧，从山谷道人的读书台直扑向修江北岸，雄跨在修河之上，璀璨的华灯是它美丽的斑纹。宁红大桥如一只颀长的手臂，弯弯地，欲将整个小城揽入她的怀中。两桥遥相呼应，好象一串名贵的钻石项链，挂在小城的脖子上，放射出耀眼的光芒。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。这是稼轩夸饰元宵节夜的妙句吧？在千载之后，在小城，夜夜又何尝不上演这样动人的景致呢？

小城的灯光，不仅将街道和建筑打扮得如此靓丽，还将那仿佛被黑绸子盖着的修河点染成一片斑斓．

南山，凤凰山，灯光点点，散落水中；马家洲，沿江路，灯光如瀑，泼墨水中；东盟佳苑，银河酒店，灯光如炬，倒映水中。

若夜里过浮桥，凝视那或明或暗的江水，微微动荡着，泛着幽光，你的思绪也不禁与之一起摇晃。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”你不得不佩服一代人杰的文治武力，进而想起他金戈铁马，叱咤风云的一生，脑海里甚至会浮现出赤壁鏖战中舳舻千里，旌旗蔽空的壮观画面，还有那永远闪耀在历史天空中的动人心魄的火光。而站在浮桥上环望小城，感觉它又恰似一只发光的宝盆：“盆沿”是涂抹着五颜六色光芒的建筑，“盆底”则是这浩淼的修江。一低头，城浸在水里；一抬首，城漂在水上。你不禁又联想起荷兰木桩上的城市阿姆斯特丹，意大利的水城威尼斯。自然，小城远不及它们的繁华与声名，但它们也比不上小城的灵动和秀气。

小城的灯光不仅可以观，可以赏，可以画，还可以听。一人听灯，宜坐亭中；两人听灯，宜在桥上；与亲朋一起听灯，宜到小城新广场。

亭中听灯，听出的是小城的淡定与从容。小城之亭，襟江带水，与小城隔而不隔，连而不连。此处听灯，感受的是繁华中的幽静，品味的是无声胜有声的意境。桥上听灯，听出的是小城的浪漫与风情。夜幕降临，情侣佳人携手于此，喁喁细语，海誓山盟，缘定今生。广场听灯，听出的是小城强劲的呼吸，前进的足音。假日的广场上，万头攒动，人声鼎沸，巨大的喷泉或低展双翼，或一飞冲天，或如金鱼摆水，或如丛菊盛开，呈现出各式各样的形象，被灯光喷上各种各样的颜色，在乐曲中舞蹈。孩子们追逐着，尖叫着，大人们啧啧称赞着，手中的相机咔嚓不停地闪烁着，混杂着汽车的喇叭声，人群的欢呼声，真正的城市现代狂想曲。

灯光，小城的眼睛，小城的梦，小城的夜之魂。

小城大爱

文/舍予

两个多小时的高速车程，说近不远，说远不近，就在那离我不近也不远的小城，有一圈可爱的青山，有一弯多情的秀水，有一个让我心动的人。

听说那里的山很俊。我第一次去到那里，就看见整座小城被一圈青山团团围住，置身小城中，仿佛投入了情人那宽厚的怀抱，夏日让人感到清凉，冬日给人锁住温暖。山不高，但足以为小城遮风挡雨，

它们很般配！若山再高些，小城会显得压抑；若山更小些，小城的发展恐怕会掩其青翠。况且山不在高，而在于灵。这里诞生了北宋著名书法家、文学家、盛极一时的江西诗派开山之祖、与苏轼齐称“苏黄”的黄庭坚；这里生养了历经近现代中国巨大变迁，为新政、书画、史学、植物学等领域做出过重要贡献的陈门四代五杰。谁能说不是这里的山水养育了他们？谁能说养育了他们的山水不灵？

听说这里的水很美。我第二次来到这里，看到了一条蜿蜒平缓、碧波荡漾的河流，那盈盈的河水，恰似情人眼眸中流动着的深情，让人忍不住心跳，掩不住脸红，心中升起想要拥抱这座小城的冲动！

洪水刚过，好几处垮塌的河堤正在修缮，但河流已然恢复平静，一如既往地用它的清流滋润着这片土地，用它的甘甜哺育着这里的人们。而这小城里，甘甜的清流又岂止这一条？你见过黄港的荷花吗？你是否也和我一样好奇：是什么样的水质养出了这般娇羞纯洁的天姿国色？我还去过上衫的村庄，村前一条欢快奔腾的小河，竟也是那般的清澈！

听说那里的人很帅。我第三次去到那里，就是因为他呀！他的帅不仅在外表的清朗俊逸，更在于内心的热烈真诚与流淌而出的智慧才华。他热爱生活，他献身事业，就算人生已有太多坎坷，他依然相信未来！他深深地吸引了我，我悄悄地爱上了他，当他向我告白，我已

无法拒绝！然而，就是这样一个与我携手的人，却眼看着要离我而去了！我在距他两百多公里外的省城，我以为我的所在是他更好的舞台，只要他来，我们就能执手偕老。可他说，他要留在小城，他有造福一方百姓的抱负！在这个物欲横飞的年代，听到一个人说努力工作不是为了升官发财，而是为了造福家乡父老，我不禁怀疑我这心上人的烟火气儿啊，难道我恋上的竟是天神？他不肯来我这儿，隔着这不远也不近的距离，我们着实无奈！

不，我要去找他，我要去找他！我要告诉他，我爱他，我欣赏他有理想有抱负，我愿成全他，我愿协助他！

就这样，我终于不再计算来到这小城的次数，因为我将长驻于此，为了我的心上人的理想抱负而长驻于此！

来之，我惊叹于小城与大自然的亲近，抬眼便是山，俯首却依水！那漫山遍野的菊花呀，你们是不是也用你们的怒放在欢迎我？惟愿小城的建设者们，兴业不忘积功，不要埋没了青山，不要污染了秀水。

安之，我欣喜于小城新的更大的发展，机场已规划，铁路即开建！那拔地而起的高楼啊，你们是不是也用你们的胸怀在迎接我？相信我那勇敢拼搏的心上人，定让这里的百姓生活得越来越好，不会令我失望，不会让我后悔！

而今，我知道了那圈青山是幕连九山脉环绕着小城，那条秀水名唤“修河”是小城的母亲河，而我的心上人呵，他叫……就请大家和我一起耐心等待吧，等到我们终成眷属的那一天，我一定告诉大家，告诉全世界，那天大的幸福！现在，我和我的心上人一起，要大声地说出这座小城的名字——修——水！

南崖遐想

邱益莲

有人说，崖山之后再无士。莫非中国的“士”一直是与“崖”关联着的？山谷先生的生命里也有一座崖，那就是南崖，也叫南山崖。

南崖，位于修河之滨，不知是多少万年前地质运动切割而起的山崖。这是一座孤峰，崖下江水湍急迂回，崖壁陡峭如削，崖顶古木参天，山石崎岖，藤萝蔓延。南崖的对面，是古老的分宁郡治所宁州府所在地。那里人烟阜盛，热闹非凡。可一条修河就将南崖与郡府阻隔开来，使得南崖远离凡尘的喧嚣，只能安安静静地日夜守着修江，目送河水滚滚东去。或许正是这块难得的净土，吸引了从上游双井乘舟而下的黄家少年？

“阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。”（《夜发分宁寄杜涧叟》）据说，当年不满十五岁的黄庭坚，因仰慕以《爱莲说》而著名的周敦颐的人品，驾着一叶扁舟，带着书童从双井顺流而下，到离家几十里的分宁郡治所地附近的濂溪书院学习，舟行河上，远远发现南山崖临空而起，山顶紫气蒸腾，他顿时系舟山崖，沿着峭壁攀爬而上。登到山顶，发现南崖果然是上天赐给他的风水宝地：山顶轩敞，整个分宁府城尽收眼底；环境幽静，唯栖鹘啧啧无人迹纷扰，这不正是参禅读书的最妙处？自幼深受佛教影响小山谷，决定以南崖作为自己的读书之地，于是，一座山谷书房，就在南崖诞生了。

能够随性筑庐而居的人，定非等闲之辈，其财力就非同凡响。十多岁的小少年，何以有选南崖作为读书之地的魄力？其祖父黄湜官至朝散大夫，父亲黄庶亦为县官，舅父李常，更是大名鼎鼎的御史中丞，官宦之后的山谷，在南崖建个庐舍读书，经济该不是问题，只是十四五岁少年的这气度这决断力令人惊讶，令人仰慕！

七岁，该是一个怎样的年龄？按今天的学制，该是一年级的学生娃了。可出身名门世家的黄庭坚，他的七岁注定有别于凡夫俗子。黄氏大家族，祖先积财买田，只为耕读传家，黄氏宗族办有自家私学，樱桃洞、芝台两所学馆，在当时闻名遐迩，连宋祁都到黄家学馆求学，可见其影响力。黄家藏书万卷，舅父李常又是当时中国最大的藏书家，黄门弟子因读书走上仕途的人一个接一个，父亲黄庶是诗人，随口能吟出：“雪里犹能醉落梅，好营杯具待春来。东风便试新刀尺，万叶千花一手裁”的诗句，母亲李氏是著名的书画家，这样的门风家世，几代人的学术沉淀，七岁的山谷，自然是与众不同。游览张良所建的“良山道观”，七岁的儿童会做什么呢？追逐打闹腾跃嬉戏吧，可小小的山谷却吟出“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”的千古绝唱，足见其饱读诗书，思想深邃超凡。

七岁能如此看透人生的人，十五岁不到决定进城求学，并做出栖息于南崖之上的决定，自然就不会让人惊愕，这或许就是自古英雄出少年吧。十五岁的山谷，已是声名鹊起之士，当时的州府官员，对岸的名门望族，皆接踵而至攀上南山崖来拜见这位名门世家子弟。南山崖，陡峭的山径上难通车马，那些达官贵人攀爬的身影，鱼贯在仄仄的山路上，当年的风光情景，恐怕也和滕王阁山的群英聚会相似吧。

崖顶亭台楼阁，松涛阵阵，鹧鸪声声；崖下波涛壮阔，千帆竞逐，渔火点点；对岸闾阎扑地，尽是钟鸣鼎食之家。在这样一个繁华之地的边缘，得一极胜之境，沐着清风，顶着日月，参禅读经，吟诗作赋，闲敲棋子，夜剪灯花，泼酒赌茶，据一崖的乐趣，应是神仙也羡慕的吧！

花香自有蝶，才高自来朋。东坡先生从长安来了，佛印大师从饶州来了，鸿儒高师，聚集在南崖之上，三人从此皆为生死之交，诗酒人生，揭开了一个怎样意气风发的时代？诗人、哲人，其实是大道至简天真烂漫的人。真文人都有真性情，都有童子心。于是，雅士趣事，流传千古。苏、黄、佛印三人常一起喝酒，自是东道主山谷先生做东。山谷与东坡、佛印是至性朋友，他们彼此常常会亲密无间地开着玩笑取乐。有一回，为了戏弄厚道的佛印，淘气的山谷先生事先与苏学士走下南崖，命仆人将酒菜置放船上，叫仆人等他们上船了出发了才去通知佛印船上喝酒，说有好酒好菜。正当苏黄沿着修河一边赏风景，一边恶作剧得意地想着佛印望着远去的帆影无可奈何的情景时，河上飘来了一只大木箱，当仆人将木箱捞上船时，两个大诗人还是放下正准备饮的酒，好奇地打开木箱。“哈哈哈哈”木箱一开，佛印豪放的大笑惊起了水鸟，他从箱子里爬出来。面面相觑的苏黄二人，心生一计：对诗，你佛印要是对不上，就看着我俩喝美酒，吃美食。对诗就对诗，谁怕谁！苏出：要雪变水容容易易，要水变雪难上加难。黄对：要水变墨容容易易，要墨变水难上加难。佛印：我要吃你们的容容易易，你们要吃我的难上加难。三个大孩子，开怀大笑，围着小矮桌在船上快乐地又一次尽情喝起来了。当东坡先生发现山谷也会吹牛，说乡人都能做诗，可有人却把福字帖倒都不知晓时，正要嘲弄好友一番，哪知机智的山谷看到老汉因不识字将“福”帖倒了时，要东坡先生连念三遍“福倒了”，从此开启了民间“福到了”“春到了”的美好愿望。

风和日丽的南崖，该有多少浪漫的故事，可阴风怒号时，南崖壁下又常是悲剧发生之地。船行此处，水流湍急，常是船翻人亡，端坐在南崖书院的山谷先生，常是痛心疾首，自幼就深信佛教他，对山崖之下孽龙兴风作浪甚是恼怒，提刀在南崖陡壁上刻下一个巨大的“佛”字，从此南崖壁下，再无船只出事。

南崖的风景，修河的灵秀，孕育了这位千年难出其一的博学鸿儒，他有更宏伟的济世之志，山谷走下南崖，顺流而下，宦游四方。然而，“食贫自以官为业，游学从政路多舛。”山谷先生一生却壮志难酬，尽管做着小官，他却始终坚持“当官莫避事，为吏要清心”的官道。政治是多险恶的东西，混迹官场的政客没有不是戴着面具唱戏的，山谷先生却偏偏是个例外，他耿直不阿，直言直道，从不为权势所屈。当师友东坡先生遭遇困厄时，山谷依然不离不弃，对东坡敬仰如初。先生之人品官品，与南崖高耸直立之峰，相得益彰，是南崖造就了先生，还是先生滋润了南崖？

“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”南崖的春天走了，还有再来的时候；人生的春天消逝了，却无从追索，只有寂寞无行路了。大宋的春天随山谷的青春一起随着修河之水滚滚东逝，一去不回头。国运衰微时，奸人当道，山谷先生因着《神宗实录》竟被羁管宜州。宜州，那是个多么遥远荒芜的世界，那是任凭先生“百啭无人能解”的蛮荒之地，骑牛的牧童，远离了故乡的南崖，随风飞过了蔷薇，春天再也没有回到南崖之巅。

大宋的皇帝，嗜文的偏多，可偏偏大宋的文人特别落寞。苏学士也好，黄山谷也好，都只能将无限才情，寄托在自己的诗词书法中。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑始自工。”一个指鹿为马、容不得文人自由思想的国家，是多么不幸！可国家之大不幸，却造就了诗家的大幸，不然，怎么有山谷先生的江西诗派鼻祖之称号千古永垂，苏学士的豪放词风成万世词宗呢？苏、黄、米、蔡的书法传世，不也是不幸之中的万幸？

站在南崖的脚下，思潮滚滚，遐想翩翩。

南崖，依然高耸在城南，修河似一条青龙蜿蜒游去，松涛阵阵，恰似在诉说着当年苏黄吟诗赌酒戏茶的欢乐情景。山上随处可见的山谷手迹，苍劲雄浑，千年的风霜，却并没有淡化一丁点那个双井走出来的牧童的背影。青石板上，传来阵阵历史的穹音，空谷传响，经久不绝。

南崖，一个士人的化身！

黄龙山手记（组诗）

杨康

黄龙寺香樟

毋庸置疑，它已先于我抢占了

这块风水宝地。地面隆起的根，与空中

伸向远处枝桠，明确地

告诉我，时光的确不能辜负

坐在一株香樟树下，头顶落下一片

来自唐朝或清代的树叶，在这闹市

我回到大地，与一棵香樟树称兄道弟

与浮光中的一粒蚂蚁握手言和

内心有了慈爱，草木必将有情

一颗香樟树笔直地伸向更加湛蓝的

天空，那是时间指向着永恒，在岁月脚下

我们看似漫长的一生又何其短暂

地上有多少腐蚀的树叶，我的内心

就有多少对时光的眷恋

黄龙山手记

山启示万物，山大智若愚

占山就真能为王吗？

一览众山小，也只不过是自以为是

向一座山学习顶天立地的本事

岿然不动，即为大德

厚德载物。隆起的大山，向天地

供奉飞鸟，蝉鸣，古藤和参天大树

山化为土，与地球化学成分相同

土化为尘埃，能与先贤孔子发生精神共振

朝霞是明朗的隐喻，一座山吸收着光的

亮与暖。那遥不可及的光源地

与我面前的这座山隔空对话。向山求德

向一粒蚂蚁求证是非与黑白

向水取善，在山川之间问道参禅

在东浒寨

是时候了，该从飞速发展的科技与文明中

停下来。除了慢一些，还需要安静一点

在胸腔里屏蔽掉来自世界的杂音

在东浒寨，与古老的神对话

请摘下头顶骄傲的桂冠，请别自欺欺人

顺着万物的指引回归。在东浒寨

更适合讨论眼泪的成分和生命的诞生

也适合问一问“我是谁，我来自哪里”

捧起一块化石，在它的纹理中梳理脉络

研究下与我思想重叠的部分

在时间存在以前，地球以及我们现在

所看到的宇宙，又有何不同

走进东浒寨，要高于一个信徒

的虔诚。不可随意触碰，不可轻易冒犯

那里到处扭紧了时间的发条，关于未来和命运

我们只能询问，切记万不可悄悄改变

抵达一枚双井茶的内心

世间万物皆有其语

唯有内心通透者，方可破解

茶族的语言密码。从而

抵达一枚双井茶的内心，听茶言茶语

清晨抑或黄昏并不重要

闹市亦可，雅舍也罢

静坐，对视，在抵达一枚双井茶的

内心之前，要主动

关闭尘世之门，卸下浮华

把没有重量和形状的心从身体里

抽出来，让它如一枚茶叶

在玻璃茶杯里翻滚，浮沉，摇摆

肩负茶的命运在天地间修炼

茶杯中那层层堆积的茶叶里

一定有一枚是我。我和它们一起

在茶水里谈天说地，我们的耳语

在茶水里汹涌着，弥散着……

我心脏跳动的节奏

始终和它们保持相同

修河拾梦

谢国才

世上有太多美丽的东西，难以一一描画，我们只能用一个稚气模糊的词语来形容。当夕阳从林梢隐退时，世界慢慢安静下来，山水、田野、村庄、城市在水乳交融的月色中编织着一个江南秀丽的梦。梦即林夕，林中有水，水畔有人家。这个梦从一条河开始，与几个人物有关，与几种风物有关，与一段红色的记忆有关。

这条河叫修河。修长的江河。修河和长江对举，究竟是先人睿智的思考，还是因为修河是长江的女儿？我们无法说清楚。修水县以河为名，足以说明河流与地域历史的血脉联系。

到过修水的人都说，修水山清水秀，地灵人杰。抱子石奇景、明月湾秀水、三都古樟群、天然黄龙山、奇峻东浒寨……是处丘壑如画。春晴东岭约桃花，夏始程坊钓鱼虾，秋空黄龙宜远眺，冬雪山城漫烹茶。四时之景不同，乐亦无穷也。

悠然。来到修水，你一定会想起山谷道人。

作为北宋著名书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，黄庭坚一生仕途却极为坎坷，甚至最后客死宜州贬所。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是他人生浮沉命运的真实写照。在一个封建士大夫的眼里，也许诗书仅是他的寄托，不是他的理想。他应该不会想到，在近千年后的今天，人们传颂他的恰恰是他的诗书，而不是他的政治理想。

黄庭坚是个傲岸狂放的人。因为受儒家思想影响，他希望能兼济天下。可是知识分子的正直和稚气又让其陷于政治上的党派之争。“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”这首《登快阁》作于黄庭坚泰和知县任上。秋山落木，月照澄江，朱弦已绝，青眼横翻，归船弄笛，盟誓白鸥。诗人傲岸高洁的品格和阔大狂放的胸襟一览无余。即便到了晚年，黄庭坚还会疏狂一回。“莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？”这是典型的文人式的率性浪漫，也是骨子里最可贵的脱俗清俊。

地有灵秀，人有俊杰。从修水县城沿省道西行十多公里，便到了杭口镇。除了黄庭坚，这里还是南宋右丞相章杭山的出生地。很难想象，宋朝仅双井一村黄氏一族就出了四十八名进士，其中两名官至尚书。这种现象不仅宋代罕见，就是在宋以后的中国历史也属凤毛麟角。山水孕育了文化，文化重塑了山水。十里秀水、明月湾、钓鱼台、山谷墓、高峰书院等自然景观和人文景观交相辉映，构成了双井独特的自然美和深厚的历史文化底蕴。现代人也许太忙碌了，无暇雅致一回。但偶尔从此匆匆经过的人谁不心存敬仰？

来到修水，你一定会想起“陈门五杰”。陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀，一门五杰，一个个发光的名字！这种文化现象是偶然的机缘巧合，还是有其特定的历史因素？遥想雍正末年，陈宝箴的曾祖陈鲲池历尽千辛万苦从福建上杭迁居江西修水县一个叫竹塅的山旮旯里，讲着“怀远话”，结棚栖身，种蓝为业。客家人最初的梦想，只是生存。可是此后二三百年里，他的家族成了中国最负盛名的“望族”。

走进陈家大屋的院门，地场上堆着柴草，脚印车辙错乱纵横。大门两侧张贴着大红对联，外墙悬着的竹竿上晾晒着衣服被褥。门外青山隐隐水田漠漠，似乎主人从来没有出走。院子里的两对旗杆石（举人墩和进士墩），裹着青苔和曾经的荣耀。大屋内陈设简单，方正的天井、蒙尘的窗格、墙上的斗笠、嵌着铜环的老式橱柜，很容易把人带进一段怀远人普通的家居生活和不普通的奋斗历史。你甚至听得见抑扬顿挫的声音，看得见鲜活生动的笑貌和几个高大厚重的背影。也许客家人骨子里的奋斗抗争意识最终造就了这样一个望族，他们不会止步于竹塅，不会止步于修水。

你也一定能想起山背文化。四千年前，我们的祖先就在上奉镇一个叫山背的村落生活着。他们聚居在跑马岭，磨制石器，使用石锛、石斧、石刀，并学会烧制陶器。他们以麻石做屋基，建造起套间屋子，避风挡雨，防御野兽。他们开始种植水稻，进行着艰苦的原始农耕。你可以尽情发挥想象。一个月黑风高的夜晚，一群高颧骨、耸肩、通体毛发的原始初民围着火堆打磨着石镞。几个蹦蹦跳跳、挠着痒痒的孩子，不小心碰翻了屋角的陶罐，被一位长者大声呵斥着。风中送来狼的嚎叫声，火堆旁的人竖起耳朵，拿起石镞石球，紧张地盯着外面。

不同形式的生存威胁场景在任何时刻都可能出现。先民们在与自然的斗争中顽强地延续着生命。山背文化，作为中国长江中下游的有代表性的新石器时代晚期文化，在与中原文化不断的分流和融合中，哺育滋养着修水乃至华夏民族悠久辉煌的多元文明发展。

如今，上奉镇是修水的粮仓。奉乡大米、板鸭、米酒，是上奉的形象品牌。读书人，感激地称上奉是上天之奉。有米的地方，就有人家；有肉的地方，就有富足；有酒的地方，就有粗犷和浪漫。

你同样会想起黄龙山和黄龙寺。一脚踏三省，一山观两湖，一水发三江，一山藏二教。黄龙山的博大气度，由此可知。黄龙寺是禅宗五家七宗的黄龙宗发源地，由超惠禅师首创于唐乾宁二年。北宋惠南禅师以“三关”说教，开创黄龙一宗。惠南禅师接引学人，示以三问。一问“人人皆有生源，上座生源何处”，二问“我手何似佛手”，三问“我脚何似驴脚”。我们想，这应是谈佛的本源和表现问题。我从哪里来？我是谁？话语玄妙深奥，千百年来人们思考争辩不息，惟有山寺静默。但静默也是一种语言。勘破三关，草木一生。生命的张扬和内敛最后殊途同归。

你还会想起一段尘封的记忆，红色的记忆。年大革命失败后，一面军旗在修水升起，一个伟人指挥的“秋收起义”像星星之火从修水燃起，又燎遍中国。

这些人事都太知名。你只能把崇敬景仰之情埋于心底，小心翼翼地在村巷穿行。

时光似乎很慢。廊桥、砖瓦、花灯、苕子、菊花、姑娌……一切氤氲在修河的水汽里，装饰着另一个古典而斑斓的梦。这个梦穿越时空，飞过黑夜和白天，飞过昨天和今天，蒲公英般洒在每一个行人的心坎里。

永远记得那个传说。一位母亲思念出走的丈夫，抱着孩子伫立江畔，翘首遥望。日复一日，年复一年，修河旁竟屹立起一座高达数丈的陡峭青岩，酷似母亲抱着孩子。“东南西北云为帐，春夏秋冬草作衣，终日不闻儿子哭，何时盼得丈夫归？”后人就把这岩石叫做“抱子石”。子孙们绵延生发，他们能走出弯弯山道，却走不出母亲的视线。他们不管走出多远，依然牵系着心中的根。

这根是一块石头，一条长河，几座大山，几个人物，几种风物，一段历史，还是一种文明？太玄奥了。山河、楼宇、草木、石头，终究是一种陪衬。浅浅的文字只是一个开始。

大赛组委会

年11月30日

附：

美丽修水幸福家园

——“君悦国际杯”原创文学作品征集及朗诵大赛

导言：

为喜迎党的十九大胜利召开，建设美丽修水、幸福家园，特举办年修水“君悦国际杯”原创文学作品征集及朗诵大赛。以“君悦国际杯‘美丽修水·幸福家园’”原创文学作品征集及朗诵大赛为平台，通过对美丽修水魅力靓点的发现，突出修水特有的自然景观、历史文化、旅游资源，提升城市文化魅力，凝聚建设美丽修水、富裕修水、幸福修水的力量！

一、活动组织机构

主办单位：中共修水县委宣传部、修水县文学艺术界联合会、修水县文化广播影视新闻出版局

承办单位：修水县文化馆

协办单位：长江商学院江西校友会、江西民营企业家协会

独家冠名：君悦国际项目

邀请媒体单位：江西广播电视台、修水广播电视台、修水报、九江修水发布

二、参赛对象

所有机关、企事业单位工作人员，大中专毕业生及社会各界人士均可以个人或团队名义报名参赛。

三、大赛内容

（一）原创文学作品评选

围绕活动主题，征集原创稿件。通过海选、决赛评选出优秀的原创文学作品。

（二）朗诵比赛

参赛选手必须从评选出的优秀原创文学作品中选择文章进行朗诵，参赛选手可以是原创文学作品的作者，也可以是其他人，通过海选、晋级赛、决赛进行评选。

四、征稿主题

宣传修水县的美丽山水、人文胜景和创建幸福家园的现实意义和美好愿景；赞颂修水人民为建设美丽修水、幸福家园和改革开放中涌现的动人感怀的典型事例；赞美修水县委、县政府近几年以来带领修水人民建设幸福富裕家园所取得的成就；抒发全县人民为追求实现中国梦而不懈奋斗的坚定信念与豪情壮志。

五、参赛须知

（一）原创文学作品投稿须知

1、参赛作品必须为原创，要求紧扣主题，新颖别致，不落俗套，富有鲜明的时代特色和艺术魅力，力求做到思想性与艺术性的完美统一。

2、参赛作品篇幅限字左右，体裁限定为散文、现代诗歌形式。

3、参赛作品一经投稿，即默认大赛组织方享有该稿件的版权，大赛中的获奖原创稿件将汇编成册，不再付稿酬。

4、一律采用大赛指定投稿通道（恕不受理其他形式的参赛投稿），电子投稿标题须注明“君悦国际杯征稿”字样，直接在指定投稿通道投稿。

5、参赛者须注明真实姓名、通讯地址、邮编及联系电话，作者信息不全则不予受理（注：报名信息登记表及原创稿件以附件形式发送至指定邮箱）。

6、参赛作者每人最多可投稿3篇,超出部分不参与评选。

7、参赛作品投稿声明：参赛者需详细阅读本次大赛的相关文件，并保证遵守有关规定。参赛者承诺提供的原创稿件真实、可靠，作品的知识产权权利归属明确无争议；未剽窃他人成果；未侵犯他人的知识产权。若发生与上述承诺相违背的情形，取消比赛资格且由参赛者本人自行承担相应法律责任。

（二）朗诵比赛报名须知

1、参赛者参与比赛的朗诵视频内容，从大赛组织方公开的原创稿件中选择（可选择稿件中优秀的一段

进行朗诵）。

2、参赛者报名参与朗诵大赛，需自行录制朗诵视频，并上传至指定邮箱。

3、参赛作品朗诵时间控制在5分钟左右。

4、参赛作品一经投稿，即默认大赛组织方享有该稿件的出版权。

5、一律采用电子邮箱投稿，电子投稿标题须注明“君悦国际杯征稿”字样，直接在指定投稿邮箱，投稿时请使用超大附件发送。

6、参赛者须注明真实姓名、通讯地址、邮编及联系电话，作者信息不全则不予受理（注：报名信息登记表及朗诵视频稿件以超大附件形式发送至指定邮箱）。

7、投稿朗诵视频不得做任何加工（如：背景音乐、多机位等）。

8、参与朗诵比赛选手每阶段只能投一稿，如投多稿最终以最后一稿为最终投稿（多人朗诵仅作为一件参赛作品进行参评）。

六、大赛流程

（一）报名时间

原创文学作品投稿报名时间：年10月1日-11月26日

朗诵比赛视频投稿报名时间：年12月1日-12月15日

（二）报名方式

①原创稿件投递邮箱：主送邮箱：