在成都博物馆的“空明流光”宋瓷·五大名窑特展上，一只黑釉木叶贴花碗十分引人注目。

这只碗的式样是宋代典型的斗笠碗，表面施黑釉，泛着光亮，一片浅褐色的叶子在碗内铺展开来，叶片完整，纹理清晰可辨。

这是江西省博物馆的一级文物——吉州窑黑釉木叶贴花碗。

吉州窑，位于赣江西岸的吉安永和镇，这里宋时称吉州。吉州窑兴于晚唐，盛于两宋，衰于元末，以黑釉瓷(又称天目釉瓷)著称。木叶纹碗盏是宋代吉州窑的独创产品，做法是将经过特殊处理的天然树叶贴在黑瓷坯体上，再上釉后入窑，一次烧成，叶子的痕迹永久保留在瓷器上。

木叶即树叶，在诗词中，“木叶”尤指秋天的落叶。屈原《九歌》：”袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”，西汉王褒《渡河北》：“秋风吹木叶，还似洞庭波”。木叶二字自带诗意。

用来装饰碗盏的木叶，最多是桑叶和杨树叶，也有樟树叶、豆荚叶、桃树叶、银杏树叶等。

不得不叹服古人的审美，工艺精湛，意趣无穷。朴拙自然，清静脱俗。

这件展出的吉州窑黑釉木叶贴花碗是件宋代饮茶器。宋代茶文化盛行，有观点认为，木叶盏为禅宗寺院僧家专用盏。宋代的江西，仅吉州境内的禅宗寺庙就不下50座。”禅宗茶道旨在参禅悟道，“一花一世界，一叶一菩提”，禅茶一味是也。

关于“一叶”，宋代天童寺密庵咸杰禅师写有“一叶飘空万木秋，翻思光境急川流”，宝峰云庵真净禅师写有“一叶落，天下秋，庐山山北到江州”的诗句。

宋代江西抚州白杨法顺禅师“一叶飘空天似水”，完全就像是描绘木叶碗注水倒映着天空，叶影如同在空中飘摇的情形。

寂然无声，会心不远。

禅宗茶道是中国四大茶道流派之一，另外三大流派是贵族茶道、雅士茶道、世俗茶道。日本茶道源于中国，基本上归属禅宗茶道。

以下吉州窑黑釉木叶盏，图片均来自网络。