羊角塘的感受_樟树市资讯_樟树市新闻

原创：羊角塘的感受作者：木子树?系羊角塘人。1祁东，祁阳，哪头更亲我常常有这样一种感觉：祁东，羊角塘，祁阳似乎是三点，不在同一直线上，羊角塘位于中间，此当主角点。作为羊角塘人，常常外出，每次面临这三点两线交叉的路口时，你总得有个方向，你总得上一辆车。你是往左走，走祁东呢，还是往右走，走祁阳？也许当时你不容思索，径直上了你的车。但这里有个人数和次数的问题，我有一种感受，如果人们经常往一头赶，赶的人多了，是不是就觉得那头特熟，那头更亲呢？就像两个人，经常往来、相处久了，就自然彼此感到对方较亲一样。????为什么会这样？有时会问，为什么会经常往这头赶？为什么这头更亲？这当然有其原因，究其，不免蕴含许多天性的东西，但更多是日积月累的感受——难以言清。所以今天我要问：祁东和祁阳，羊角塘人，你究赶哪头勤？你究感哪头亲？搭顺风车，你搭的祁阳多还是祁东多？????如果你说祁阳多，你的归属是祁阳，你是他的一个镇，可为何你走着走着就走进了祁东过水坪镇，走着走着就走进了祁东县城。好像羊角塘与祁东，近在一樟之隔，一树之下，同遮一树之荫。你的脚步，不由自主，更容易随清江桥上的“拖拉机”开进祁东的山沟里；如果你说祁东亲，你身上有祁东风俗的“痕迹”，很多方面可以证实。你的好多亲戚在祁东。祁东的山连着羊角塘的山，羊角塘的水流进祁东的归阳镇。你的好多姐妹就嫁在祁东，你是祁东的“外家人”。真是相亲的一家人呀！同住一坡茶山，同唱一方土歌。摘茶的季节你我不分，打情骂俏都是一家子兄弟姐妹。祁东的山俨然是父亲的山，羊角塘乃是祁东山的西南坡，清江水将他们哺育在一起，世结的姻缘谁也脱不清。所以你说祁东亲，世上亲不过一家人。????可是，可是为何你翻过太白峰一下子就到了祁阳城，好像太白峰那坚实的夯脊就是父亲的背，挂榜山婉延伸出的平安岭就是父亲的臂，羊角塘就是这脊背之侧，臂膀之下那温暖的腋窝，你说祁阳亲不亲？你若乘车绕过那巍峨绵长的石山，看一眼湘江，再在马鞍岭转一个弯，就看见了湘江石岸那似曾相识的宝塔，似乎找到了你久别重逢的家，投入父母怀抱一样温亲的县城，感觉这才是真正管自己吃喝的名符其实的自己的“衙”。每次办事，都往县里赶，走的最多的就是县路。经常说，“今天去县里办点事”，久而久之，潜意识里，就自然感到，祁阳才是真正的娘家。你说娘家不亲，哪才亲呀？????如果在外地，别人问你，你是哪里人？你昂首挺胸，答：“我是祁阳勾”，这话说的没错！可别人却笑着说，听你口音，你不像祁阳的，祁阳没有说“沟”的，你是祁东“沟”吧？！然后哈哈大笑。然后你也笑，”是呀！”——那是会意的笑，“我是祁东沟！”。因为我领会，这口音确实不像祁阳音，这是我多年漂泊在外，常有所悟的亲感——“乡音很重呀！”，但它是我从小养成的腔音，像酿了十几年的酒慢慢酵成，浓浓的，后想改也改变不了的——羊角塘话，也可说是祁东话。不怪乎别人笑。我也常常感觉自己更象一个祁东人，说话，习性，态势更像祁东人，走在祁东街上，和祁东的父老相亲谈白，感觉不到什么区别，祁东的黎民口语，街头巷尾音，甚至官场领导发言，都是这个腔，每每听到，或在屏幕上看到，都会感到“耳熟心注”——多么熟悉！这是我们羊角塘人讲的话，祁东的过水坪以及祁东许多人都讲这种话，其口音，讲腔、形态、动作、习俗完全同一个“模式”，感觉自己真是祁东人，真有一种“乡音同”的同族人之感。????可我却不是祁东人，我的归籍在祁阳，高中三年就在祁阳就读，那时的我初进祁阳却有一种“昭君出塞”的感受，感觉讲话与四周不一样。我们这些来源于羊角塘的学生，讲腔跟本县其它学生不一样，他们的讲腔大致差不多。无论白水、观音滩方向，还是黎家坪、下马渡片区，很接近祁阳城关居民的口音，而除了大忠桥人跟零陵人讲话差不多外，其余就只有我们羊角塘人独树一旗：一口浓浓的羊角塘话。此话出了祁东和羊角塘，外人统称“祁东话”。为此我曾纳闷——既然羊角塘离祁东近，口音相同，民间风俗相似，可为何不把羊角塘划归祁东管呢？我觉得祁东才有一种不可割舍的情份。????可那时我又想，像个小孩一样想，没有多少逻辑关系地想，觉得还是划归祁阳好。祁阳的县城宽大，平坦，历史悠久。虽然那时县城没有列车站（列车远离县城经黎家坪站），而祁东火车站却在县城之中。但我更喜欢湘江，祁阳城傍临湘江，湘江烟波浩荡，绕城婉流，城中又有东江支流汇入，使得水域茫茫，远有宝塔衬托，使得城廓峻拔，古韵犹在，山青水秀，使得祁阳城更像一座城，而祁东则是后来从祁阳分割的县，分出去的祁东县城位于狭隘的山涧，虽列车长鸣，山丘翠美，却不显大器，缺少祁阳那种宽阔、古典和水美。这是我年青时的想法，却有一种认识狭隘的美，所以那时我很喜欢祁阳城，觉得它神圣、亲切，不光是我在那呆了三年高中而日久生情，却还有它真正的内涵和外在的美。其实祁阳和祁东，两地都美，不能因其外观而论亲疏，两县都山杰地灵，人才辈出，是将军、英才之地。????但我还是想得知归籍之因。为此我查看地图，羊角塘位于湘江流域的清江支流，祁阳城关镇以及其它镇大部分也位于湘江流域两侧，大家算是同一片水域。如东岸流域的下马渡（湘江支流东江区），七里桥，木埠头，马鞍岭，潘家埠，梅溪等区镇；西岸流域的观音滩、白水、石梓塘、黄泥塘等区镇，以及肖家村，金洞（湘江支流山区）等区镇，而羊角塘也属湘江支流水系，与梅溪毗邻，当然也应该和梅溪等镇一样划归祁阳管辖。按照远古人类繁衍落族依河域而定之说，羊角塘人与城关镇以及其它镇人应为同一“湘江河氏族人”，不知此说法能将二者归属说清几分？????若是这样，岂不有根须关系。羊角塘奇丽的清江，从镇侧穿过，流经八歧，兰桥，流归湘江，属湘江支流，没错。清江及其所有支流似一株南瓜藤，几乎可以润泽全镇乡村。而其中上游比较大的支流主要有三条小河：铜银～泥鳅塘小河系；上托～王莲观小河系；黄坪～泉口小河系。而我家，魂牵梦萦的故乡就在后两条小河之间，特别是上托～王莲观的那条小河从我家的菜地里穿过，其水清澈见底，万物汲吮于它，牧童沐浴戏耍，伴我儿时光阴，河源上有保定安等水库，中途傍经仙气缭绕的隐仙岩，下游为后人改建的千顷“井”田。小河四野，一沟一渠，一田一塘，都可见那晶莹流动的水，最后浩浩淼淼，一路向东，汇成清江，流入湘江，作者亲临，所写属实。可见羊角塘划归祁阳，确与清江走势含有一定的关系。于是恍然，原来这其中还蕴含这么深厚的根须情缘，有着“同一河氏族”温亲而古老的关系，终于有些明目了。???于是就这样打了一个擦边球，当祁东要从祁阳分割出去的时候，羊角塘既可划归祁东，又可划归祁阳，可最终羊角塘留归祁阳。虽然羊角塘远在祁阳的东北角，又有太白峰、挂榜山阻挡，但还是顺水留在了祁阳。这让我想起了一个典故，因相传一场暴雨来袭，一个仙老赶着一群仙羊从太白峰下来，来不及躲避，最后群羊化成了石头，落入塘中，大水退去，那些石头的尖峭似羊角一样露出水面，（后人所见）。可它们的灵魂当时却随大水汇聚于清江，滚滚向东冲入了湘江，最后冲至祁阳古城的河滩上，在那儿湿身上岸，被当时县衙收留、记薄。故名羊角塘，归属祁阳，后随历史演变，就是祁东分县之事，祁东从祁阳的东边分割出去，羊角塘何去何从。也许神灵冥冥中有安排，也许人们根深蒂固了那份情缘，致使位于祁东西南角的那块地势高的区域——羊角塘，未划归祁东，仍就留在了祁阳，祁阳舍不得划走它。尽管它与祁东口音相同，山脉相连，但它还是成了祁阳的孑镇，一个边远的重镇，因为它有许多特异的东西（后叙）。????这是作者依典故而作的猜想，不过我觉得这猜想的发挥富有情理。然而神话归神话，羊角塘人毕竞是现实中人，他们忙于生活，从此建设好自己的家乡。TA们天性勤劳、善良，思想开放，不会简单划定谁亲谁疏。祁阳和祁东，也许两头都亲，也许两头来往。既不会忘记娘家，也不会忘记“外家人”，哪边有事，就往哪边奔。送儿送女上学，办事、升迁、置房等大都往祁阳方向跑；做起生意来，外出打工、创业大都往祁东方向跑。祁东近，批发市场多，工业氛围大，商业气息浓，铁路上下方便，因而外出办事，进货，打工，去外市外省赶列车等大都往祁东方向赶。我在羊角塘樟树市场及各街铺打探到，祁东方向是羊角塘商货进、出最重要也是最大的运输线，羊角塘的特产烟花，以及水泥，碎石，油茶，造纸等盛产品大都从此线运出，销往相邻县市，或在祁东火车站发货，拉皮装箱，销往外地及全国（现在交通发达，不过也有走祁阳方向），而羊角塘所需的日用生活品、化工品，南杂百货、饲料、家电等大都从祁东批发市场进货，一些钢材及重工业品和大批服装大都从衡阳、株洲和广州发货，再从祁东转车或转货，原因都是祁东近，工业品集中,铁路方便等。由于这条运输线是羊角塘人的经济命脉线，使得祁东方向让他们往返的更频繁，从而也觉得这条线更亲热，更离不开它。然而，不管怎样，祁东线忙，祁阳线也很忙，那些镇内厂矿，企业，学校，各事业、行政单位，他们忙于去县、市开发，招录，商洽，开会，升迁，办事，学生上学，百姓置房……各忙各的，祁阳靠近零陵、冷水滩市府两区，又是去本市东安县和南六县办事的捷由之路，使得羊角塘去祁阳方向的人车也络绎不绝。显得祁阳这条线也更繁华。如今祁阳城新建火车站，客、货站分开，拦河发电，筑坝建桥，沿江路开发，新区开发，规模宏大，人数骤增，听说预备划市，作为它的管辖区羊角塘人，岂不倍感激励，与之俱进。既然这条线走的多了，娘家好了，当然也就感到这条线亲了。????羊角塘人，当你走出镇口，站在祁东和祁阳的分叉路口，你到底往哪边赶，哪边走的多，哪边感觉亲？也许你会说，两边一样亲，不分走的多。各自奔小康，条条道路亲。他们改革开放，他们唯邻是亲，全天下打拼，广结朋友。因为他们是羊角塘人，所以才创造出不一样的重镇。原创：.11.22作者：木子树2不一样的镇不一样的语言??羊角塘话虽谈不上婉转动听，却也浑重有声，古怪神秘。如同广东的潮汕话、雷州话，我怀疑它莫非也是“闽南话”语系中的一小分支。如甲问乙：你洽瓜饭嘛？乙未答丙作声：几冒洽。洽尼革呢？咋听起来，不知所云，意思是：甲问乙：你吃饭没有？丙抢答，“他没吃，吃什么？”，真是怪乎有趣，真希望有人像研究江永“女书”一样研究它，把它列书，概之语法，上交教科文。不一样的特产??1.羊角塘镇素有“烟花炮竹城”之佳称。是祁阳县著名烟花爆竹生产重镇，年被永州市委评为“科学发展示范乡镇”。传统的家家户户生产，现已转变成大规模、机械化生产，全镇建立了数十家规模级鞭炮生产企业，为人民创收增加了较大的贡献，与毗邻的祁东过水坪镇都是炮竹的重点产地；2.羊角塘是祁阳县的油茶产出重镇，油茶因其种子可榨油（茶油）供食用，故名油茶。茶油以其天然、绿色、无公害，具有加工的保健和医药功效，因而具有较高的价值，茶油树是农民增收的另一大来源之一；3.羊角塘镇石山遍布，黄土质粘。所以盛产水泥、石料、红砖，各种矿石，其中境内的回龙重晶石矿，铜桥冲的铜矿，牛坪坳的铅锌矿，金竹山的硫铁矿品位高、藏量大，重晶石曾远销美国、加拿大、日本。想一想，为何称它为重镇？原来它是一块宝地。有了烟花炮竹，还有什么比这更快乐；有了茶油煮美食，还有什么比这更健康；有了水泥红砖和重金矿，还有什么比这更富有。不一样的美女??羊角塘美女如云。别有一番韵味和靓丽。虽是汉族多，却有着少数民族深居简出的美。有时见她拖着鞋，散着发，坐在家里做鞭炮，但无论她怎样不装饰，也不失她额前的温柔，潮红的脸，朱红的唇。她可以整个夏天或者冬天不出来，但出来，举手投足，哪怕肩上挑个担子，手上提个篮子，衣襟裤腰勾勒出的曲线让你云想浮浮。你别看她只有温柔，她还有羊角塘美女特有的火辣劲，有时见她挽起裤脚，露出雪脂般小腿插进田里，一小时能插半亩秧，让男人自叹不如。家若无男丁，打起谷穗，她还能用她柔柔的肩扛起百余斤的担，飘幽幽地挑到晒谷场上，让男人汗颜逊色；羊角塘美女胆大开放，追求幸福，她们有的进烟花厂，有的远去城市打工、闯荡。她们腰边有钱，身边总有一两套时髦衣裳。平时深入简出，赶集却总有理由，明则说的好听，去集市买卖东西，实则大胆展示自己的靓丽，绽放自己的春心。在集市里穿来走去，那双水旺旺的眼睛，随时扫描四周，除了挑选自己的心爱之物外，还在人群中瞄她的如意郎君，希望能偶遇一段奇缘。羊角塘女“贪”吃会做，下得厨房。“厌贫爱富”，追求辜福。但如果你这个后生英俊又诚实，勤奋又善良，一旦被羊角塘女心慕钟情，哪怕你家独有四壁，一贫如洗，父母反对，也要追你到天涯，和你闹洞房。羊角塘女似一株烟花。“玉指沾银灰，心花总怒放”。她有闭月羞花的沉寂，冲天而起的干劲，烂漫夜空的美丽。美好源由她的心田，高度源由她的追求，烂漫源由她的耀眼。幸福的人生，她们喜欢自己主宰，哪怕整夜开花，哪怕就那一瞬间。这，就是羊角塘美女。她的靓影，在羊角塘那棵古老樟树下撑起的花枝伞里，在同窗女友走出校园的放学路上，在鞭炮厂，在茶籽山，在希望的田野上。不一样的美食??离开家乡几十年，走过不少城市，吃过不少宴席，咂咂嘴，还是回味家乡的美食，那种养瘾的滋味，回味到让你魂牵梦萦，嗅鼻相觅。忘不了羊角塘的习俗——每逢喜事吃“十碗”，碗碗溢香。最让我至今口味顿生的是第五碗——“姜葱汤煮肉丸子”，那个味才叫“香从腮边出，味从舌边生”。吃时最好不要用筷子，用瓷勺舀，每次和着滚热的汤舀一两棵肉丸子，将汤和丸子一并倒入口中，肉丸轻咬即碎，脆香满口，来不及停留，一下子就顺着热汤落下咽喉，随之而来的是满满的爽心。这道菜关键两点：做肉丸和做汤。我是跟着院子里姑姑阿姨婆嫂姐妹学的。每次酒席前，早早就看见她们绊料：用五花肉剁成肉酱，打入鸡蛋放入面粉灰、葱头末，放少许味精料酒，搅拌，加井水，使劲搅，搅至不干不湿柔软的肉团团，然后，三五成群，围成一圈，中间放一竹塞子，铺层稻草，再张开一块粗格子白纱布放于稻草上。然后各人从肉团团中掐一小撅，放入掌心，再揉成小丸，放于白纱布上，风干。就这样大家边说边笑边做，待一场生动的女人话剧演完，竹塞子里已是满满的一盘肉丸子。做肉丸大功告成，风干水气后，只待煮。煮时做汤要注意三点：1.生姜切片，蒜瓣不切，2.加井水、别放油，待水沸后再放肉丸子，3.不可久煮，香味一出来，盖上锅盖稍焖。揭盖，最后放葱叶，出锅。还有一道菜，很拉劲，味纯，色味俱全，每次回家，特别是冬季，妈妈常煮这盘菜——红薯粉水煮鱼。鱼头更好，若条件有限，鱼块也不失其味。我在外也吃了这道菜，就是没有家乡的好吃。后来我细想，做功大致相当，原料大不一样。每次回家吃了家乡的红薯粉水煮鱼，年头吃，年尾还念念不忘。也许家乡石岩多，土质黑粘，种出来的红薯粉甜脆黄，所以加工出来的粉皮粉丝是地道的原汁原味。羊角塘雨水充沛，土质好，除了盛产红薯，还有油茶，加之水草茂盛，清水塘养鱼，使这道菜具备了优质的原料。煮时放茶油，烧热煎鱼成焦黄，放姜丝、蒜、辣椒、料酒，放红薯粉，加水至平菜为至，盖锅盖，焖，沸前不动铲，待水熬干到菜下三分之二处，揭盖，放葱花、香菜或芹菜，出锅，此时夹粉软滑，鱼色白嫩，汤如奶水，味鲜色美。男人吃了嫌酒少，女人吃了皮肤好。羊角塘美食众多，如肉末骨头汤米粉，糖油粑粑，油炸花生团，麦豆饼饼等等，特别是羊角塘米粉，每次回家下车，我都要上馆子吃上一碗。还有糖油巴巴，那是我妈妈逢年过节常出的一道甜食菜，每次端上桌，必被大家扫光。油炸花生团，麦豆饼饼是我儿时的零食。由于篇幅有限，我就不再一一详叙了，如果你出游无去处，你就去一趟羊角塘吧，那里不枉你一行。不一样的风景??羊角塘西南高，东北低，西临太白峰，东接湘江流域，大小水系自高地流向低洼的丘陵田野，形成独特景观。归之一句话：石山多，水木旺。境内石山巍峨绵长、怪石嶙峋，脉脉相连或断开成峰，其间溶洞遍布，水源充沛，暗流成河。如果你不身临其境，你也许只相信桂林，云贵高原才有。如独立成峰的隐仙岩，魔鬼吹发的风岩，长流成河的灵岩，源远流长的暗河（祁阳最长的暗河发源于太白峰的一条溪水，流经羊角塘镇境内的风岩——干岩——狗子岩——落水岩——灵岩，形成暗河，长约近十公里），雄伟壮观的平安岭，南瓜藤样的清江水系，镜泊湖一样的平原水田，下游黄粘粘的黄土山，满山满坡的茶籽山……于是便有了很多水库，发电站，碎石场，红砖厂，茶山，红薯场，炼油房，造纸坊和大型水泥厂、重晶石等矿产厂，于是便剩下四种颜色：青色的石，白色的水，黄色的土，绿色的茶籽；于是被筛成三个厂：烟花炮竹厂，水泥石矿厂，茶籽练油厂；最后现出两条路：祁_羊公路和羊_过公路，贯穿东西，联结南北，物产丰富，商贸繁荣；最后心留一棵树：羊角塘墟场上的千年老樟树。那里有一千零一夜讲不完的故事。我把我的感受扎成许多小包，挂在那棵千年樟树上，如果你想听，就去摘下来，种在你心里，去传颂她的美好。原创：.11.22作者：木子树、懿名，系羊角塘人。插图：来源于羊角塘地方志请

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