在杭州召开的G20峰会已结束，习大大介绍了多位和杭州有关的外国名人：利玛窦、司徒雷登、泰戈尔……以管窥豹，闪耀在杭州的名人，远远多过地图上的地名。

文?徐迅雷

节选自徐迅雷新书《杭城群星闪耀时》

杭州是历史文化名城，秦时设县；早在元朝时，杭州就被意大利旅行家马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之天城”。有着西湖的杭城，地处世界文化遗产京杭大运河的南端，而西湖本身就是世界文化遗产。

杭州的历史文化名人，星汉灿烂。要制作一张“杭州名人地图”，几无可能。自古至今，闪耀杭城的群星，远远多过地图上的地名，密密麻麻，一定搁不下。

一国之君：从钱镠到赵构

江上潮来飕飕射，陌上花开缓缓归——两个典故，一文一武，说的都是钱镠。

钱镠是五代十国时期吴越国创建者，以杭州为首府，这是杭州历史上第一次成为帝都，时为公元年。

钱镠是很正宗的杭州人，而那些仅仅路过杭城与西湖的名人，不能算数。史载最先“到此一游”的煊赫人物，是杭州政区——钱唐县的创始人秦始皇嬴政，《史记》说到始皇出游，“过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶……上会稽，祭大禹”。后来，正是钱镠致力于治理“水波恶”，修建钱塘江捍海塘。传说中的“钱王射潮”，讲的是钱镠见潮水来袭，令弓弩手张弓射潮，消灭潮神，恶潮因此消弭。

▲我见西湖多妩媚，料西湖见我应如是。夜，亭亭而立的保俶塔。（徐迅雷摄）

吴越国不满百年，历代国王崇信佛教，在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建净慈寺，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有“东南佛国”之称。“雷峰似老衲，保俶如美人”，屡毁屡建的保俶塔，是西湖的地标建筑。

在今天杭州西湖边，钱王祠已重新修建；楹联中不仅有“钱王射潮”之传说，更有“陌上花开”之意境。“陌上花开”并非今日小资之专利，发明人属于钱镠。那是苏轼在杭州当“市长”时，作诗《陌上花》为钱镠记下了难得的韵事：“吴越王妃，每岁春必归临安，王以书遗妃曰:‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思宛转……”

自秦至今，杭州跨越了多年的历史；作为中国八大古都之一，杭城先是五代吴越国的首都，后是南宋王朝的建都地。相比于钱镠，南宋开国皇帝赵构可是窝囊多了。赵构是宋徽宗第九子，“靖康耻”发生后，侥幸漏网的他在南京即位；因金兵追击，他渡江南下，于公元年在杭州置行宫，连个“陪都”的名头都没有，以示不忘旧都汴梁。直到公元年，才正式定都临安——即今日之杭州。

文人贤士：从林逋到苏轼

杭州西湖边，原本有个先贤堂，始建于宋代；堂内陈列的石碑，刻有诸贤头像和生平事迹，这些自先秦以降至北宋时期的杭州名人贤士，有吴越王钱镠、书法家褚遂良、隐士严光、诗人林逋等。

杭州史上闻名最早的大书法家是褚遂良，“初唐四大家”之一，最能代表他楷书风格的是碑刻《雁塔圣教序》。隐士严光，字子陵，会稽余姚人，东汉著名隐士，隐居于杭州桐庐富春江畔，今有名胜“严子陵钓台”——在杭州当过知州的范仲淹，以“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长”语赞严光高风亮节。另一位在晚年隐居富春江畔的名家，是山水画“元四家”之首的黄公望，年近八秩开始创作长卷杰作《富春山居图》，把传奇留给后代。

林逋则是北宋初年著名隐逸诗人，杭州钱塘人，他隐居于西湖，结庐于孤山。那时“市长”范仲淹也来拜访他，与他唱和；另一位杭州“市长”苏轼，不仅高度赞赏林逋的诗书，更是高度褒扬他的人品。林逋爱梅爱鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这样的咏梅诗句，当然是千古绝唱。林逋去世后宋仁宗赐谥“和靖先生”，所以后人就称“和靖先生”。

▲江南无所有，聊赠一枝春。杭州，灵峰探梅。(徐迅雷摄)

杭州西湖孤山之阴，就是一个林逋的世界：这里的梅园，宋元时被人视作湖上最清奇幽绝处，现为赏梅胜地；梅园侧畔，有他的庐屋巢居阁，以及山亭、水轩；他死后又有埋他的和靖墓、祀他的和靖祠、陪他的鹤冢，后来还有了梅亭、放鹤亭；放鹤亭下放鹤池，塑了白色仙鹤，振翅欲飞……这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之一。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，唐朝诗人白居易这样描摹孤山景色。白居易年过半百时得以出任杭州刺史，给西湖留下了非一般的硬实力和软实力：前者是疏井浚湖，筑堤灌溉；后者是著文写诗，歌咏西湖。白居易在杭州当“一把手”，仅仅一年余，但他是历代写西湖诗歌最多的诗人。诗中充满对西湖的挚念真爱：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“忆江南，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”……

西湖的白堤，在白居易来杭州之前就已存在，时称“白沙堤”，后世误传是白居易所修筑，这是一个美丽的误会。

堤上梅花桃花柳树，疏影横斜；史上诗人文人市长，暗香浮动。白居易之后，治理西湖的最大功臣、讴歌西湖的最热烈者，那就是“市长”苏东坡。杭州有一条美丽的长堤叫“苏堤”，有一条繁华的街道叫“东坡路”，有一种好吃的美食叫“东坡肉”。苏东坡两次来杭州当领导，先是做通判，只能算个副市长，权力不大；后是做知州，那是“一把手”，他大刀阔斧疏浚西湖，用所挖取的葑泥，筑成横跨南北的长堤——苏堤。

三潭印月也与苏东坡有关，它是西湖十景之一，被誉为“西湖第一胜境”，与保俶塔同为西湖标志，也成了人民币壹圆纸币背面的景观图案。三潭的“潭”，清代杭州著名学者陆次云在《湖壖杂记》里说得清楚，是三个水潭。水潭而成胜境，多亏苏轼疏浚西湖时建了三座漂亮的小石塔置于其上。

林语堂著《苏东坡传》，认为苏东坡一生最快活的日子是在杭州度过的，杭州是他第二故乡。如果没有灿烂的心境，苏东坡是写不出“欲把西湖比西子”这璀璨的诗句的；看东坡诗词，那是何等的旷达、冲淡、飘逸。

北宋著名词人柳永所见的杭城，是“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。……有三秋桂子，十里荷花……”到了南宋，诗人杨万里看到的是夏日西湖：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”而陆游自绍兴来杭州小住，写下了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，如此清新隽永，其实很难得——他更多的是忧愤之作，比如游西湖想起岳飞，而言“伤心六十余年事”。

▲群芳过后西溪好，风光不与四时同。西溪湿地金秋写意。(徐迅雷摄)

英雄将帅：从岳飞到于谦

岳飞被杀，不仅是陆游的伤心事，也是一个民族的伤心事。他的《满江红》壮怀激烈、浩气长存。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这正是让人感慨的杭州人的“杭铁头”精神。

“杭铁头”是古往今来杭州人内在的一种精神品格：外柔内刚，不惧磨难，坚韧不拔，决不低头！外人大多不知道，在吴侬软语的后面，有这样一种“杭铁头”精神。杭铁头，硬骨头。“杭——铁头！”钱学森面对记者，曾用杭州话拖长音念出这三个字，笑眯眯地说：我们杭州人头硬，叫“杭铁头”。北宋杭州人沈括，是多才多艺的科学家、文化人，他孜孜矻矻执着写作《梦溪笔谈》，成了“中国科学史上的里程碑”；《梦溪笔谈》里讲到同时代的毕昇，通常也被认为是在杭州发明了活字版印刷术——搞科研终归是需要坚韧不拔的精神的。

“杭铁头”的精神品格，深入民间，深入生活，从杭州小吃“葱包桧”里可见一斑。杭城本土特色的小吃不算多，但有一种很有名，街巷里弄时有所见，它就是“葱包桧”，里头包的就是“油炸桧”——油条。当年杭城百姓，以面团捏成秦桧夫妇人形，入油锅炸，称“油炸桧”，也叫“油炸鬼”。

与岳飞“还我河山”一样，生于杭州清河坊祠堂巷的明朝兵部尚书、“救时宰相”于谦，是杭州人至为骄傲的民族英雄。明英宗时，瓦剌入侵，发生了“土木堡之变”，英宗被俘；于谦率师二十余万，固守北京，击退瓦剌；但英宗复辟后，以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。于谦青年时代写下《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这样的“粉骨碎身浑不怕”，正是典型的“杭铁头”精神。

与岳飞、于谦并称“西湖三杰”的明末抗清英雄张苍水，是浙东义师的领袖，曾与郑成功联手作战。他学识渊博、才华横溢，兵败被清军从宁波押解回杭途中，写下了“国破家亡欲何之，西子湖头有我师”的诗篇，给西湖山水注入阳刚之气，黄宗羲因此将张苍水比作文天祥。

年生于杭州余杭的国学大师章太炎，更是一个典型的“杭铁头”。作为辛亥革命的元老，章太炎一生孤鲠，半世佯狂，虽经历磨难，七次遭通缉，三次入牢狱，仍矢志不渝。

▲客路青山外，行舟绿水前；潮平两岸阔，风正一帆悬。杭州文博会，台湾馆美得让人心醉。（徐迅雷摄）

近代才俊：从弘一法师到司徒雷登

近代以降，与西湖结缘的文人墨客、与杭州亲近的名人才俊越来越多。

西湖是博大的，杭州是包容的。浙江两个地域群星荟萃、名人最集中：一为杭州，二是绍兴；绍兴多出产，杭州多吸纳。

孤山南麓，西泠桥畔，年创立了西泠印社，百余年发展，凝聚了大批印学和书画的名家，成就了“天下第一名社”之誉。随便说几个名字，都是如雷贯耳：吴昌硕、李叔同、经享颐、黄宾虹、沙孟海、赵朴初、吴作人、叶浅予、李苦禅、黄胄、王个簃、启功、程十发、郭仲选……首任社长是艺术大师吴昌硕，后来当过社长的有沙孟海、赵朴初等，现任社长是饶宗颐。

民国之教育，从大师辈出可见其成就，杭城更是出了好多教育家，经享颐、马寅初、竺可桢、李叔同……杭州马寅初故居在庆春路，是很漂亮的百年老房子。李叔同在这里教书六年，直到年到杭州虎跑寺出家；这是一位大师教育生涯的黄金六年，培养了丰子恺等优秀学生；同时也成就了李叔同非同一般的诗名，“长亭外，古道边，芳草碧连天”的《送别》即巅峰之作。

另一位因病英年早逝的“雨巷诗人”戴望舒，年生于杭州一条悠长的“雨巷”——大塔儿巷，年逝世，享年仅45岁，真是天妒英才。年他写的《雨巷》，充满“杭味”，氤氲于江南意境里：“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”

最值得一提的归葬杭城的名人是司徒雷登。年6月24日，司徒雷登出生在杭州耶稣堂弄，他父母都是虔诚的牧师，在他出生前两年就已定居杭州传教。司徒雷登在这里前后一共生活14年之久，杭州话说得溜。他的回忆录《在华五十年》一开篇就这样说：“我一生中大部分的时间以中国为家。精神上的缕缕纽带，把我与那个伟大的国家及其伟大的人民紧紧地联系在一起。我不但出生在那个国度里，而且还曾在那里长期居住过，结识了许多朋友。我有幸在那里度过了我的童年，后来又回到那里当传教士，研究中国文化，当福音派神学教授和大学校长。”

这学校就是燕京大学，司徒雷登在年就任首任校长。燕大的校训是：“因真理，得自由，以服务。”年这个大学被停办了。司徒雷登的服务，因在年出任驻华大使，也终止了。这一年司徒雷登来杭祭扫其父母之墓，杭州市授予他“杭州市荣誉公民”称号。

年，司徒雷登在美国逝世，葬礼是在中国民族乐曲《阳关三叠》中结束的。他自称“是一个中国人更甚于是一个美国人”。

▲不是早莺争暖树，不是新燕啄春泥。每个角落，欣欣向荣。（徐迅雷摄）

西子红颜：从陈端生到林徽因

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，柳如是客居杭州，与才子钱谦益相遇，同游西湖，吟诗作赋，后来她就嫁给了他。柳如是让很多后人心动，可她终究是远在明清易代之际的著名歌妓。多少西泠才女，像柳如是那样，徜徉在西湖边，她们想的应该是——“我见西湖多妩媚，料西湖见我应如是”。

西湖上最早出现的才女是苏小小。苏小小不是苏小妹，她是公元5世纪南齐时的钱塘第一名妓。倾颓又复建的苏小小墓，就在孤山西泠桥边。历朝历代无数文人以诗纪念她，让传说的色彩越来越文化。苏小小的出现，奠定了一种“红颜基调”：低到尘埃，照样能够开出花来。

“尘埃里也开花”的西子红颜，真是不少：樊素，诗人白居易的家姬，能歌善舞；琴操，北宋钱塘歌妓，文才出众，是苏东坡的红颜知己；王朝云，西湖美女，诗艺流芳，她与苏轼共同生活了20多年，由侍女而成侍妾；朱淑真，南宋著名女诗人，作品丰盛，因夫妻不睦，抑郁早逝；冯小青，明朝才女诗人，嫁给儒商冯云将——成为小妾，受到妒忌，落于孤寂，“卿须怜我我怜卿”，18岁告别人世，形似黛玉，美若昙花；林天素，明代杭州西湖名妓，能诗能画；她的好友杨云友，亦是江南名妓，“以诗书画三绝噪于西泠”。

与“丁香一样结着愁怨”的姑娘不同，有诸多西子才女是“寒梅高格出风尘”：“千古第一才女”、两宋之交的女词人李清照，虽不是杭州人，但她在西湖边生活了近20年，目睹南宋朝廷偏安一隅，慷慨悲歌：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

生于杭州书香之家的清代女诗人、文学家汪端，写诗“幼即高雅”，扫尽脂粉气。清代杭州另一位女诗人吴藻，方到及笄之年，诗书琴画样样精通；与她同时代的杭州才女沈善宝，工于诗词，著述甚丰，编撰《名媛诗话》，而成女性文坛的领袖。吴藻读《名媛诗话》，和诗曰：“多少西泠名媛作，环花阁外更何人？”

再后来，成为“寒梅高格”巅峰的女子出现了，她就是来自绍兴的“鉴湖女侠”秋瑾——女侠本色是诗人，她有“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的豪迈；她写西湖孤山的梅花：“孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝。”秋瑾就义后，魂归西湖，葬于孤山西泠桥畔，今有著名立像，气宇轩昂。

杭州自古多才女，以作品论，巅峰之作非《再生缘》莫属。这是清代杭州女诗人陈端生的长篇弹词，讲述孟丽君的悲剧故事，凡60万言，却未完篇。陈端生是否住在西湖边的“勾山樵舍”，还有待于进一步考证。“著书唯剩颂红颜”的史学大家陈寅恪，说《再生缘》是弹词体中的“空前之作”，而陈端生是“无数女性中思想最卓越之人”。

诗一样的西湖，养育诗一样的女子。西子才女多诗人，还真是“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。整整多年前的年，在6月10日这一天，林徽因在杭城陆官巷的老宅出生——如今这条巷子都已湮没在历史的时光里了。与其他杭州美女形象的模糊相比，徽因亭亭玉立的美丽影像是最清晰的——她是杭州美女加才女的最好象征。作为大才女，她是中国著名的诗人、作家、建筑学家；作为大美女，她的追求者众多，迷倒徐志摩、金岳霖等一干才子，最终她嫁给梁思成，是谓志同道合，还真是“且行且珍惜”。

在西湖边的花港观鱼公园里，在一棵百年樟树下，一座镂空的碑形雕塑，刻着青年林徽因穿着旗袍的美丽剪影，以及一段“光影恰恰可人”的文字。这个名为《林徽因意象》的铜雕作品，是西湖对林徽因表达的爱的留恋。

而在那个时代，她是被许多人尊称为“先生”的。

《杭城群星闪耀时》，徐迅雷，广西师范大学出版社出版，经授权使用。本文原标题为《杭城群星闪耀时——杭州历史文化名人掠影》，有删节，小标题为重新制作。

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